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指喻 練習題

甲‧單一選擇題

1.「慮周行果」意謂 A‧考慮周密,行動果決 B‧思慮細密,言出必行 C‧謀慮深遠,行為堅毅 D‧慮事周到,洞知機先。

2.「折肱成醫」意謂 A‧屢受迫害,明辨時局 B‧受到損傷,知所畏懼 C‧多歷挫折,經驗豐富 D‧嘗試既多,成困豐碩。

3.「旦夕之力」意謂 A‧輕易處理的事情 B‧突然來到的災禍 C‧偶而該做的例行公事 D‧少許時間的精力。

4.「其容闐然」之「闐然」意謂 A‧充沛 B‧光潤 C‧強壯 D‧盛大。

5.「其色渥然」之「渥然」意謂 A‧光潤 B‧慈藹 C‧嚴正 D‧健康。

6.「其氣充然」之「充然」意謂 A‧驕矜 B‧端正 C‧充沛 D‧強壯。

7.「戕摩剝削」之「戕摩」意謂 A‧殘暴 B‧苛斂 C‧刁難 D‧迫害。

8.「聚而如錢」之「聚」字正確解釋應為 A‧集 B‧大 C‧驟 D‧成。

9.「若剟刺狀」之「剟」字正確解釋應為 A‧擊 B‧刺 C‧砍 D‧殺。

10.「隆起而粟」之「而」字正確解釋為 A‧成 B‧如 C‧竟 D‧則。

11.「其容闐然,其色渥然,其氣充然。」是形容一個人之 A‧氣宇軒昂 B‧體健神旺 C‧開朗豪邁 D‧志氣非凡。

12.「三折肱而成良醫。」意謂 A‧多歷挫折,經驗自然豐富 B‧多冒險犯難,始生大業 C‧鍥而不舍,終必成功 D‧不屈不撓,完成任務 E‧堅苦卓絕,度過難關。

13.「昔天下有如君之盛壯無疾者乎?愛天下者,有如君之愛身者乎?」意謂 A‧世變多故,君子道消 B‧愛天下者,未能深謀遠慮 C‧君子當憂以天下,樂以天下 D‧生於憂患者少,死於安樂者多。

14.「惟萌於不必憂之地,而寓於不可見之初,眾人笑而忽之者,此則君子之所深畏也。」以上文字旨在說明有遠見的君子能 A‧戕摩剝削 B‧物換星移 C‧膾炙人口 D‧防微杜漸。

15.「為天下事者,若能臨危不亂,□□□□,必可有成。」缺空的成語可以是 A‧虎口餘生 B‧操其奇贏 C‧慮周行果 D‧墨守成規。

16.「凡人優柔寡斷,往往坐失良機,必須□□□□,才能獲致成功。」缺空的成語可以是  A‧畏首畏尾 B‧披肝瀝膽 C‧虛與委蛇 D‧慮周行果 E‧好行小慧。

17.「三折肱而成良醫」意謂 A‧嘗試冒險犯難,始能得君重用 B‧多歷挫折,經驗自然豐富 C‧愈挫愈勇,必有所成 D‧鍥而不舍,事必成功。

18.「鄭君慮周行果,非久於布衣者也」意謂 A‧鄭君智圓行方,日後必能有位於時 B‧鄭君果敢進取,可能不會長處困境 C‧鄭君行事敏捷,前途一片光明 D‧鄭君殫精竭慮,但卻甘於平淡。

19.「戕摩剝削以速其疾」意謂 A‧迫害侵奪,加速災禍的來臨 B‧橫征暴斂,百姓群起攻之 C‧病情嚴重,難於一時抑止 D‧病入膏肓,疾病已難醫治。

20.「萌於不必憂之地而於不可見之初,眾人笑而忽之者,此則君子之所深畏也」意謂 A‧細微之處,眾人疏忽,這是君子最感害怕的 B‧在不必擔憂的地方,常人大都很容易忽略,君子卻引以為憾 C‧在不疑處有疑,才是君子立身處世的法則 D‧在不必擔憂的地方操心,這是君子害怕的舉止。

21.「當其易也,惜旦夕之力,忽之而不顧;及既成也,積歲月,疲思慮,而僅克之」意謂 A‧輕忽從前的言行,日後可能招來大災禍 B‧如果不能進德修業,日後縱然費煞心血,也只能抑止而已 D‧君子沒有遠慮,必有近憂。

22.「非有以禦其內,其勢不止;非有以治其外,疾未易為也」意謂 A‧內亂不止,外患必然緊隨而來 B‧無敵國外患者,國恆亡 C‧治內而後理外,雙管齊下,疾方能治好 D‧外患源於內疾,必須先把體內疾病治好。

23.「慮周行果」意謂 A‧前瞻後顧,方能免除一切災患 B‧考慮周延,做事才能順利 C‧顧慮太多,可能行動難有結果 D‧考慮周密,行動果決。

24.「左手之拇有疹焉,隆起而粟」意謂 A‧左手拇指整個腫大,好像穀米一般 B‧左手拇指有顆紅點,好像粟粒一般 C‧左手拇指裂開,露出一道痕跡 D‧左手拇指紅潤,好像粟粒一般的顏色。

25.「眾人之所可知者,眾人之所能治也,其勢雖危,而未足深畏」意謂 A‧一般普通的疾病,大家都能醫治 B‧人須具備普通知識,治療一些常有的疾病 C‧常人易患疾病,但卻未能自我療治 D‧大家都知道的情形,雖然危險,卻不須要過分的害怕。

26.「天下之事,常發於至微,而終為大患」意謂 A‧天下的事情,常在細微之處有大作為 B‧天下事常在細微處發生,最後變成了大災禍 C‧天下事雖然細微,但卻非人人均能治理 D‧天下事常在隱微之處帶來莫名的災禍。

27.「非久於布衣者也」意謂 A‧不是長久處於困厄之境的人 B‧不會長久處於平民之中 C‧不能長久穿著庸俗的衣服 D‧不可長久甘於墮落。

28.「此疾之奇者,雖病在指,其實一身病也」意謂 A‧這種疾病來自體內 B‧這種疾病是一身的病 C‧這種疾病由指頭蔓延至於全身 D‧這種疾病是從手指長成的。

29.「不速治,且能傷生」意謂 A‧不趕快治癒,將會傷及生命 B‧不馬上處理,可能危及生計 C‧不立即治療,親人必感憂傷 D‧不也速平治,國家命脈危險。

30.「日服湯劑,而傳以善藥」意謂 A‧塗藥之後多做休息 B‧吃藥之後很快癒合 C‧得到救援,所以買藥治療 D‧內外治療,雙管齊下。

31.「幸其未發,以為無虞而知畏,此真可謂智也與哉」意謂 A‧僥倖沒有發作,就認為本來無事,可以算是聰明人嗎 B‧慶幸沒有發作,所以不用害怕,這是智者的表現 C‧未能事事關注,絕非聰明之人 D‧不要慶幸沒有發作,因為智者不會投機取巧。

乙‧多重選擇題

1.「一國之政,若能□□□□,則長治久安;若輕忽蹉跎,則禍將至於不測。」缺空的詞語可以是 A‧防微杜漸 B‧曲突徙薪 C‧防患未然 D‧未雨綢繆 E‧杜門卻掃。

2.「方孝孺力主教化,而明太祖則重刑罰,兩人思想□□□□。」缺空的詞語可以是 A‧鑿枘相違 B‧大相逕庭 C‧南轅北轍 D‧殊途同歸 E‧背道而馳。

3.下列成語何者可用來譬喻「見微知著」 A‧種瓜得瓜 B‧礎潤而雨 C‧一葉知秋 D‧月暈而風 E‧春風化雨。

4.明清文人 A‧劉基其文可與初唐魏徵等輩媲美,與宋濂同為明初文宗 B‧黃庭堅號山谷道人,為江西詩派之祖 C‧方孝孺,學者稱為正先生,為文喜以一事為喻,以自抒所見 D‧顧炎武,學者稱為亭林先生,留心經世之術,為清代樸學之導師 E‧全祖望精研經史,更致力於史傳,著有困學紀聞、經史答問等,又續成宋元學案,七校水經注。

5.下列五句,皆有「焉」字,選出「焉」字意義相同的文句 A‧左手之拇有疹「焉」,隆起而粟 B‧「焉」有為人婦不事舅姑者 C‧眾好之,必察「焉」;眾惡之,必察「焉」 D‧夫子言之,於我心有戚戚「焉」 E‧敏於事而慎於言,就有道而正「焉」。

6.列五句並有「且」字,何者與「不速治,且能傷生」之「且」字意義相同 A‧聞左公被炮烙,旦夕「且」死 B‧「且」燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危 C‧以其無禮於晉,「且」貳於楚也 D‧歲餘去「且」半,又歲餘盡去,其家遂貧 E‧「且」君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉。

7.「特以不早謀於醫,而幾至於甚病」,句中「特」字用法,與下列何者同 A‧況臣孤苦,「特」為尤甚 B‧「特」不百步耳,是亦走也 C‧可以為天下患者,豈「特」瘡痏之於指乎? D‧盤庚之遷,胥怨者民也,非「特」朝廷士大夫而已 E‧後漢書獨行傳所載,均「特」立獨行之士。

8.下列成語,何者可用來比喻「事前防範」 A‧曲突徙薪 B‧未雨綢繆 C‧持盈保泰 D‧居安思危 E‧防微杜漸。

9.下列成語,何者可用來比喻「虐政之迫害侵奪人民」 A‧別風淮雨 B‧戕摩剝削 C‧形格勢禁 D‧日削月脧 E‧率獸食人。

10.下列那一組是同義詞 A‧激濁揚清;除惡獎善 B‧旦夕之力;綿薄之力 C‧曳尾塗中;全生遠害 D‧手足胼胝;辛勤操勞 E‧毛遂自薦;自我推舉。

11.下列那一組詞義相反 A‧禍將不測;萬劫不復 B‧折肱成醫;玩物喪志 C‧忠心耿耿;居心叵測 D‧揠苗助長;按部就班 E‧左右逢源;左支右絀。

12.下列那一組詞義相反 A‧投鞭斷流;旌旗蔽空 B‧輕忽蹉跎;焚膏;繼晷 C‧望眼欲穿;高瞻遠矚 D‧昏定晨醒;日上三竿 E‧戕摩剝削;視民如傷。

13.就下列成語中選出正確無誤者 A‧防微杜漸 B‧居安思危 C‧屈突徙薪 D‧膠柱股瑟 E‧萬劫不復。

14.就下列成語中選出正確無誤者 A‧見微知著 B‧旦夕之力 C‧塗炭生靈 D‧禍將不側 E‧慮果行周。

15.就下列成語中選出正確無誤者 A‧殘民以成 B‧率獸食人 C‧魚肉百姓 D‧蚍蜉之力 E‧一葉知秋。

16.下列那一組是同義詞 A‧闐然;強壯 B‧渥然;充沛 C‧充然;光潤 D‧戕摩;迫害 E‧布衣;平民。 

17.下列那一組是同義詞 A‧甚病;殗碟 B‧無虞;無憂 C‧湯劑;湯藥 D‧旦夕;短暫 E‧郁郁;青青。 

18.下列詞語,何者可用來喻指「人民」 A‧布衣 B‧黔首 C‧褐夫 D‧麾下 E‧烝庶。

19.下列那一組詞義相反 A‧無虞;無憂 B‧羅縷;詳盡 C‧婉嫕;蠻橫 D‧付梓;付印 E‧霍然;徐徐。 

20.「幸好只是皮肉之傷,□以善藥就能痊癒了。」缺空的字可以是 A‧克 B‧愈 C‧敷 D‧賦 E‧傅。

21.「此事□於口角爭吵而已,但卻鬧得滿城風雨。」缺空的字可以是 A‧萌 B‧誠 C‧俶 D‧元 E‧沮。

22.「病□之後,希望能以此為戒,每天多做運動。」缺空的字可以是 A‧彊 B‧愈 C‧瘳 D‧剟 E‧闐。

23.方孝孺 A‧長從宋濂學 B‧字希直,一字希古 C‧明浦江人 D‧生於元,卒於明 E‧恆以明王道致太平為己任。

24.方孝孺生平 A‧曾為蜀獻王世子師 B‧學者稱為濂溪先生 C‧燕王入城,拒為草詔 D‧惠帝時,國家大政輒咨之 E‧洪武時除漢中教授。

25.宋濂 A‧字德濂 B‧文唐宋為宗 C‧文章與劉基齊名 D‧著有宋史 E‧元時辭不仕官。

26.宋濂、方孝孺 A‧宋氏字景濂,方氏字希直 B‧宋氏浦江人,方氏寧海人 C‧宋氏拒為燕王草詔,方氏坐長孫慎法 D‧宋氏以明王道致太平為己任,方氏詞情典贍 E‧明禮樂制度出於宋氏,明成祖太政咨詢方氏。

27.歐陽修 A‧宋廬陵人 B‧拔取蘇軾、曾鞏諸人 C‧歸隱於許州 D‧文章造語平易,情韻邈 E‧撰有新五代史。

28.韓愈、歐陽修 A‧韓字退之,歐字六一 B‧韓由嫂氏撫養,歐由母氏撫養 C‧韓倡古文運動,歐尚華麗無實之文 D‧韓氏撰有隋史,歐氏撰有新五代史 E‧韓氏早歲刻苦為學,通六經百家之書;歐氏早年得愈遺稿,遂倡為古文。

29.新五代史 A‧唐太宗時薛居正撰 B‧凡七十四卷 C‧記梁、唐、晉、漢、周事 D‧敘事祖述史記 E‧四庫提要惜其缺禮樂等志。

30.舊五代史 A‧宋仁宗時歐陽修撰 B‧凡一百五十卷 C‧以歷朝實錄為底本 D‧紀六十一,志十二,傳七十七 E‧記五代史事。

31.新舊五代史 A‧新修於宋仁宗時,舊修於唐太宗時 B‧新為歐陽修撰,舊為薛居正撰 C‧新為官修,舊為私修 D‧新為紀傳體,舊為編年體 E‧舊五代史常有繁冗之弊,新五代史楊慎修言其仿中記而未能精。

32.新唐書、新五代史 A‧新唐書為宋祁個人撰成 B‧新五代史為歐陽修撰成 C‧新唐書為斷代史,新五代史為通史 D‧兩者均為紀傳體 E‧宋徐無黨為新唐書作注。

33.春秋三傳 A‧公羊、榖梁兩傳記事時相同 B‧左傳善於禮,公羊善於讖,榖梁善於經 C‧公羊、榖梁多史事,少義例;左傳多義例,少史事 D‧左傳古文經,公羊、榖 E‧梁今文經 E‧左傳豔而富,其失也巫;公羊辯而裁,其失也俗;榖梁清而婉,其失也短。

34.國學常識 A‧宋濂其文神思飄逸,詞情典贍,為文以唐宋為宗 B‧舊五代史記事較新五代史詳密 C‧新五代史為歐陽修私撰之史 D‧方孝孺長從宋濂學,其文醇深雄邁 E‧宋濂、方孝孺於明初並為二大家。

35.句法與修辭 A‧指喻一文係以指病說明治國之道 B‧指喻一文常用層遞之法敘述 C‧本文係採前敘後議之法構篇 D‧本文直至末了方才明示為文的動機 E‧本文旨在敘說治國本應高瞻遠矚,不得囿於小事。

36.句法與修辭 A‧指喻一文,係採前議後敘之法構篇 B‧梅花嶺記描頗為生動,為記遊文字之佳作 C‧出師表一文,以呼告法連稱先帝十三次,情感頗為忠懇 D‧祭十二郎文,作者以伴講方式插入文中與姪十二郎並敘 E‧訓儉示康以奢、儉穿梭成文。
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