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臺灣通史序 練習題

甲‧單一選擇題

１‧下列何者是「國家藏書之所」（Ａ）風雨名山（Ｂ）金匱石室（Ｃ）韋編三絕（Ｄ）上庠之所。　　Ｂ

２‧下列何者喻「所見之小」（Ａ）以蠡測海（Ｂ）刻意穿鑿（Ｃ）釣玄提要（Ｄ）瞠目而視。　　Ａ

３‧「喋血山河，藉言恢復」之「喋血」意謂（Ａ）忍辱負重，盼能完成任務（Ｂ）家難國仇，誓言報復（Ｃ）以血為誓，奮發圖強（Ｄ）殺人眾多，踏血而行。　　Ｄ

４‧「開物成務」之「成務」意謂（Ａ）成立各種事務機關（Ｂ）建立各種制度（Ｃ）確立事務的性質（Ｄ）奠立辦事的基礎。　　Ｂ

５‧「侷促一隅」之「侷促」意謂（Ａ）急促（Ｂ）緊張（Ｃ）狹小（Ｄ）堆積。　　Ｃ

６‧「半付祝融」之「祝融」意謂（Ａ）土神（Ｂ）穀神（Ｃ）社神（Ｄ）火神。　　Ｄ

７‧「朱林以下，輒啟兵戎」之「輒」字，其正確解釋應為（Ａ）時常（Ｂ）發動（Ｃ）互相（Ｄ）急速。　　Ａ

８‧「僅隸有清一朝」之「有」字，其正確解釋應為（Ａ）又（Ｂ）屬（Ｃ）於（Ｄ）助詞。　　Ｄ

９‧「我先王先民之景命，實式憑之」之「式」字，其正確解釋應為（Ａ）依託（Ｂ）從（Ｃ）於是（Ｄ）語詞。　　Ａ

１０‧臺灣通史序：「欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業。」「風雨名山之業」指（Ａ）顯揚聖道之著作（Ｂ）亂世不朽之著作（Ｃ）裨益世道之著作（Ｄ）喚醒人心之著作。　　Ｂ

１１‧臺灣通史序：「老成凋謝，莫可諮詢；巷議街譚，事多不實：則考獻難。」意在感慨（Ａ）缺少熟悉掌故之耆宿（Ｂ）缺少有志撰史之學者（Ｃ）缺乏金匱石室之書（Ｄ）缺乏金匱石室之書（Ｄ）缺乏刊刻精良之書。　　Ａ

１２‧「古人有言：『國可滅而史不可滅。』是以郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。」「國可滅而史不可滅」意謂（Ａ）寧可國家滅亡，也不可讓歷史消滅（Ｂ）滅他人之國，不應該再滅他國的歷史（Ｃ）能滅亡他人之國，但不能消滅其歷史（Ｄ）滅國容易，修史艱難（Ｅ）國家興亡，史臣有責。　　Ｃ

１３‧「苟欲以二三陳編而知臺灣大勢，是猶以管窺天，以蠡測海，其被囿也亦巨矣。」「以管窺天，以蠡測海」意喻（Ａ）所見狹小（Ｂ）胸襟狹窄（Ｃ）學非所用（Ｄ）貪小失大（Ｅ）大才小用。　　Ａ

１４‧「篳路藍縷，以啟山林。」意謂（Ａ）開拓之艱辛（Ｂ）資源之豐富（Ｃ）生活之困苦（Ｄ）山林之茂密。　　Ａ

１５‧「郭公夏五，疑信相參。」意謂（Ａ）經書不可盡信（Ｂ）古書文字有脫誤（Ｃ）二人互相猜疑（Ｄ）二人友誼不終。　　Ｂ

１６‧「勵精圖治，誓師北伐，□□□□，何敢自遑？」缺空的成語可以是（Ａ）開物成務（Ｂ）夤緣取祿（Ｃ）牽攣乖隔（Ｄ）兢兢業業。　　Ｄ

１７‧臺灣通史序：「郢書燕說，猶存其名；晉乘楚杌，語多可採。」此句強調（Ａ）野史多為穿鑿附會之說（Ｂ）保存史料的重要（Ｃ）考證史料不容易（Ｄ）對於檔案資料之蒐集有困難。　　Ｂ

１８‧「斷簡殘編，蒐羅匪易；郭公夏五，疑信相參。」乃言（Ａ）考證史料典籍的困難（Ｂ）史料應當重整，並加以珍藏（Ｃ）請教遺賢故老的困難（Ｄ）稗官野史穿鑿附會之情形。　　Ａ

１９‧「郭公夏五，疑信相參。」意謂（Ａ）經書不可信（Ｂ）二人互相猜疑（Ｃ）二人友誼不好（Ｄ）古書上文字有脫誤。　　Ｄ

２０‧「發誓述作，兢兢業業，莫敢自遑」意謂不敢（Ａ）掉以輕心（Ｂ）推諉塞責（Ｃ）惶恐戒慎（Ｃ）操之過急。　　Ａ

２１‧「朱林以下，輒啟兵戎，喋血山河」意謂（Ａ）風起雲湧，前仆後繼（Ｂ）戰事頻仍，犧牲慘烈（Ｃ）兵燹息止，死傷枕藉（Ｄ）損失慘重，山河殘破。　　Ｂ

２２‧「篳路藍縷，以啟山林」意謂（Ａ）生活困苦，工作勤奮（Ｂ）前人種樹，後人納涼（Ｃ）始創事業，艱難締造（Ｄ）創業維艱，守成不易。　　Ｃ

２３‧「洪維我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，為子孫萬年之業者，其功偉矣！追懷先德，眷顧前途，若涉深淵，彌自儆惕」意謂（Ａ）緬懷先賢開國之功，應善於克盡厥職（Ｂ）追思祖先偉蹟，心中感慨萬千（Ｃ）趨隨先人步伐，以開拓版圖為職志（Ｄ）緬懷祖先開闢之功，並戒慎小心以繼志述事。　　Ｄ

２４‧「郢書燕說，猶存其名，晉乘楚杌，語多可採」意謂（Ａ）斷簡殘篇，蒐羅匪易（Ｂ）史書記載，鉅細靡遺（Ｃ）保存史料之重要（Ｄ）穿鑿附會之說，空有其名，只有正史才足採信。　　Ｃ

２５‧「改隸之際，兵馬倥傯」意謂（Ａ）改朝換代之時，輒啟兵戎，喋血山河（Ｂ）臺灣建省之時，臺胞強烈反抗，時起兵戎（Ｃ）臺灣改建行省之時，頭緒多端，戰事迫促紛亂 （Ｄ）臺灣割讓日本之時，戰事迫促紛亂。　　Ｄ

２６‧「惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性：此則不佞之幟也」意謂（Ａ）仁愛孝順、正義勇敢，是國人的目標（Ｂ）發揚仁愛孝順、正義勇敢的固有民族性，是我的義務（Ｃ）成一家之言，是我作臺灣通史的目的（Ｄ）發揚民族精神，是國人所期盼的目標。　　Ｂ

２７‧「金匱石室之書」意謂（Ａ）不傳世的秘笈（Ｂ）私家珍藏的書籍（Ｃ）秘藏壁中的珍貴典籍（Ｄ）國家珍藏的書籍。　　Ｄ

２８‧「風雨名山之業」意謂（Ａ）篳路藍縷，以啟山林之業（Ｂ）亂世中不朽之德業（Ｃ）雞鳴不已於風雨的操守（Ｄ）亂世不朽的著作。　　Ｄ

２９‧「斷簡殘篇，蒐羅匪易，郭公夏五，疑信相參」意謂（Ａ）臺灣不可無史（Ｂ）臺灣舊有志書之缺失（Ｃ）請教於耆老之不易（Ｄ）考證史料之困難。　　Ｄ

３０‧「舊志誤謬，文采不彰」意謂（Ａ）臺灣舊有府志脫漏誤謬甚多，行文亦隱晦不顯（Ｂ）臺灣舊有府縣諸志，記事立意失真，文詞不明暢優美（Ｃ）舊有的臺灣通史，記事立意誤謬百出，文采亦頗售倔聱牙（Ｄ）臺灣府志誤謬太多，立意晦澀難讀。　　Ｂ

３１‧「臺、鳳、彰、淡諸志，雖有續修，侷促一隅，無關全局」意謂（Ａ）舊志書誤謬，文采不彰（Ｂ）新修臺灣府志內容簡略（Ｃ）臺、鳳、彰、淡諸志，內容以偏概全（Ｄ）舊志書範圍狹小。　　Ｄ

３２‧「夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也」意謂（Ａ）歷史可以寄託民族之精神，可以鑑往知來（Ｂ）歷史可以維繫人心，可以懲善罰惡（Ｃ）歷史可以收攬人心，可以移風易俗（Ｄ）歷史可以教化人民，可以增強民族意識。　　Ａ

３３‧「我先王先民之景命，實式憑之」意謂（Ａ）聖王、祖先偉大的使命，寄託於這島嶼上（Ｂ）聖王、先王崇高的人格，足供後人憑弔（Ｃ）聖王、先民高潔的風範，可為後人的典範（Ｄ）聖王、先民懇切叮嚀的遺命，後人須得謹識不忘。　　Ａ

３４‧「郭公夏五，疑信相參」意謂（Ａ）史書殘缺，疑信相難（Ｂ）文字脫漏，真假莫辨（Ｃ）資料殘缺，搜尋不易（Ｄ）真假相間，史料可疑。　　Ｂ

３５‧「老成凋謝，莫可諮詢」意謂（Ａ）年老穩重的人已死，無從尋找（Ｂ）年老閱歷豐者已死，無從請教（Ｃ）年老可憐的人已死，無從救濟（Ｄ）年老有成就的人已死，無從請教。　　Ｂ

３６‧有關「臺灣通史序」一文之敘述，下列何者正確（Ａ）「修史固難，修臺之史更難，以今日修之尤難」主因乃在於舊志誤謬，文采不彰，所記多闕而弗錄（Ｂ）「篳路藍縷，以啟山林」意謂生活之困苦（Ｃ）「風雨名山之業」意指揚名亂世之宏著（Ｄ）「金匱石室」皆國家藏書之處。　　Ｄ

乙‧多重選擇題

１‧「余發憤述作，兢兢業業，莫敢自□。」缺空的詞語可以是（Ａ）逸（Ｂ）豫（Ｃ）惕（Ｄ）遑（Ｅ）顧。　　ＡＢＤ

２‧下列成語，何者可用來形容「謹慎小心」（Ａ）邯鄲學步（Ｂ）戰戰兢兢（Ｃ）兢兢業業（Ｄ）師心自用（Ｅ）臨深履薄。　　ＢＣＥ

３‧「人類之有文明，乃無數先民□□□□，慘澹經營之結果。」缺空的成語可以是（Ａ）櫛風沐雨（Ｂ）胼手胝足（Ｃ）淋漓盡致（Ｄ）夙興夜寐（Ｅ）篳路藍縷。　　ＡＢＤＥ

４‧「治學要能廣收資料，多方求證，纔可避免□□□□之譏。」缺空的成語可以是（Ａ）管窺蠡測（Ｂ）孤陋寡聞（Ｃ）坐井觀天（Ｄ）執迷不悟（Ｅ）公孫布被。　　ＡＢＣ

５‧「他最初聽到這些傳言，不肯相信；但聽多了，也不禁要□□□□了。」缺空的成語可以是（Ａ）自媚於眾（Ｂ）察納雅言（Ｃ）疑信相參（Ｄ）耿耿於懷（Ｅ）三復斯言。　　ＣＤ

６‧「如果一切公私作為，□□□□，就是不合現代科學方法。」缺空的成語可以是（Ａ）有始無終（Ｂ）本末倒置（Ｃ）戰戰兢兢（Ｄ）顛倒錯亂（Ｅ）留連忘返。　　ＡＢＤ

７‧「老成凋謝，莫可□□，巷議街譚，事多不實。」缺空的詞語可以是（Ａ）卜問（Ｂ）蒐羅（Ｃ）覶縷（Ｄ）庇賴（Ｅ）諮詢。　　Ｅ

８‧「史書是前人經驗的記錄，也是民族精神文化之所寄，可為後世之□□。」缺空的詞語可以是（Ａ）鑒戒（Ｂ）龜鑑（Ｃ）明鑑（Ｄ）殷鑑（Ｅ）借鏡。　　ＡＢＣＤＥ

９‧「前事不亡，後事之師，我們應該以歷史為□□。」缺空的詞語可以是（Ａ）龜鑑（Ｂ）殷鑑（Ｃ）鑑戒（Ｄ）綱目（Ｅ）大觀。　　ＡＢＣ

１０‧就下列成語中選出正確無誤者（Ａ）矯柔造作（Ｂ）以蠡測海（Ｃ）故步自封（Ｄ）開務成物（Ｅ）按部就班。　　ＢＣＥ

１１‧史（Ａ）連橫以史為民族之精神，人群之龜鑑（Ｂ）晉之史書為乘（Ｃ）楚之史書為檮杌（Ｄ）魯之史書為春秋（Ｅ）我國正史有通史與斷代史之別，前者如漢書，後者如史記。　　ＡＢＣＤ

１２‧史書（Ａ）資治通鑑敘事，上起三家分晉，下迄五代之末（Ｂ）通典、通志、史通，合稱「三通」（Ｃ）連橫所撰臺灣通史，一名臺灣府志（Ｄ）三國志裴松之注、水經酈道元注、漢書顏師古注，皆極有價值（Ｅ）舊唐書、新五代史，皆歐陽修所撰。　　ＡＤ

１３‧「臺灣今天經濟繁榮，生活富裕，外人稱之為奇蹟，但今日之成就乃我先民及今日國人□□□□，戮力同心，慘澹經營之結果。」缺空的成語可以是（Ａ）恫瘝在抱（Ｂ）胼手胝足（Ｅ）篳路藍縷（Ｄ）夙興夜寐（Ｅ）沐雨櫛風。　　ＢＣＤＥ

１４‧史書（Ａ）紀傳體創於史記（Ｂ）編年體創始於資治通鑑（Ｃ）國別史創始於戰國策（Ｄ）紀事本末體創始於南未袁樞的通鑑紀事本末（Ｅ）史評創始於唐代劉知幾的史通。　　ＡＤＥ

１５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「丕」基，大也（Ｂ）僅隸「有」清一朝，又也（Ｃ）其被「囿」也亦臣矣，限制（Ｄ）西力東「漸」，浸入（Ｅ）「輒」啟兵戎，就也。　　ＡＣＤ

１６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「蒐羅」之「蒐」，搜也（Ｂ）「諮詢」之「諮」，詢也（Ｃ）「莫敢自遑」之「遑」，矜也（Ｄ）「荒陬」之「陬」，偏僻之地（Ｅ）「實式憑之」之「式」，依託。　　ＡＢＤＥ

１７‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）開物成務：開發各種物資，建立各種制度（Ｂ）西力東漸：西方劫力漸漸離去（Ｃ）草澤群雄：鄉野間起義，捍衛國土之英雄（Ｄ）輒起兵戎：每引起戰爭（Ｅ）郢書燕說：機詐欺瞞之言。　　ＡＣＤ

１８‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）郭公夏五：喻文章拙劣（Ｂ）巷議街譚：民間傳說（Ｃ）半付祝融：書籍殘缺不全（Ｄ）兢兢業業：戒慎恐懼（Ｅ）若涉深淵：如徒步渡過深水時，所懷謹慎恐懼之心。　　ＢＤＥ

１９‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）不佞之幟：不小的志向（Ｂ）實式憑之：實依託於此（Ｃ）老成凋謝：年老而閱歷豐富、通曉事理者大多逝死（Ｄ）風雨雞鳴：喻君子處亂世而不改其操節（Ｅ）以蠡測海：用竹管量海，喻所見之小。　　ＢＣＤ

２０‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「侷促」，狹小（Ｂ）「草澤群雄」之「草澤」，鄉野民間（Ｃ）「喋血」，殺人眾多，踏血而行（Ｄ）「藉言恢復」之「藉言」，訛言（Ｅ）「龜鑑」，鑑察、參考。　　ＡＢＣＥ

２１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「老成」，年老而體衰者（Ｂ）「考獻」，請教於熟悉掌故之耆者（Ｃ）「倥傯」，政治修明之時（Ｄ）「荒陬」，荒遠偏僻之地（Ｅ）「婆娑」，盤旋舞蹈貌。　　ＢＤＥ

２２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「金匱石室之書」意謂亂世不朽之著作（Ｂ）「風雨名山之業」意謂國家珍藏之書籍（Ｃ）「以管窺天，以蠡測海」意指所見之小（Ｄ）「興土宜」意謂因土地之所宜，興辦各種農產事業（Ｅ）「國可滅而史不可滅」意謂能滅他人之國而不能滅其歷史。　　ＣＤＥ

２３‧下列何者在文章中屬自謙之詞（Ａ）「猥」以微賤，當侍東宮（Ｂ）「顧」尚有未盡表章者（Ｃ）「竊」以為與君實游處相好之日久（Ｄ）若亡鄭而有益於君，「敢」以煩執事（Ｅ）凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性，此則「不佞」之幟也。　　ＡＣＤＥ

２４‧下列五句並有「惟」字，選出「惟」字意義相同之文句（Ａ）洪「惟」我祖先，渡大海，入荒陬（Ｂ）「惟」我皇考崇公（Ｃ）知之非艱，行之「惟」艱（Ｄ）無恆產而有恆心者，「惟」士為能（Ｅ）追「惟」一、二，彷彿如昨。　　ＡＥ

２５‧（甲）「比」見晨光，天涯若「比」鄰。（乙）「與」人為善，平生好施「與」。（丙）伏「惟」聖朝以孝治天下。洪「惟」我祖先。（丁）以為鬼物，亦「已」過矣。其書又「已」舊。（戊）「率」日不得一食。獎「率」三軍。（己）夜「分」寒甚。終論平生交「分」。（庚）府君「數」頷之。會「數」而禮勤。（辛）外祖母「瀕」危。母哭「瀕」死者十餘次。（壬）有「所」不能忍。老父衣褐，至良「所」。（癸）「乘」瑕抵隙，晉「乘」楚杌。以上十組句中，括弧內之字意兩兩相同者有（Ａ）乙戊（Ｂ）丁庚（Ｃ）丙壬（Ｄ）己癸（Ｅ）丙辛。　　Ｅ

２６‧下列成語，何者可用來形容「文字形誤或脫誤」（Ａ）郭公夏五（Ｂ）魯魚帝虎（Ｃ）烏焉成馬（Ｄ）三豕渡河（Ｅ）郢書燕說。　　ＡＢＣＤ

２７‧下列成語，何者可用來形容「所見甚狹」（Ａ）以蠡測海（Ｂ）見獵心喜（Ｃ）窺豹一斑（Ｄ）以管窺天（Ｅ）坐井觀天。　　ＡＣＤＥ

２８‧下列成語何者含有「多」的意思（Ａ）流血漂櫓（Ｂ）比肩疊跡（Ｃ）金城千里（Ｄ）履舄交錯（Ｅ）罄竹難書。　　ＡＢＤＥ

２９‧下列那一組是同義詞（Ａ）「鼓盆之戚」與「西河之痛」（Ｂ）「螳臂當車」與「蚍蜉撼樹」（Ｃ）「短綆汲深」與「買櫝還珠」（Ｄ）「管窺蠡測」與「蜀犬吠日」（Ｅ）「濯纓濯足」與「激濁揚清」。　　ＢＤ

３０‧下列敘何何者正確（Ａ）「宵旱勤勞」義同「枵腹從公」（Ｂ）「篳路藍縷」可寫成「篳路襤褸（Ｃ）「郭公夏五」無異「斷爛朝報」（Ｄ）「肉袒牽羊」義近「負荊請罪」（Ｅ）「以力假仁」異乎「以德行仁」。　　ＡＢＤＥ

３１‧下列那一組是同義詞（Ａ）「喋血山河」與「殺人盈野」（Ｂ）「郢書燕說」與「穿鑿附會（Ｃ）「兢兢業業」與「虎尾春冰」（Ｄ）「廣夏細旃」與「夏日炎炎」（Ｅ）「庖丁解牛」與「弄巧成拙」。　　ＡＢＣ

３２‧下列那一組詞義相反（Ａ）「鏤塵吹影」與「緣木求魚」（Ｂ）「魯魚亥豕」與「別風淮雨」（Ｃ）「枕戈待旦」與「偃旗息鼓」（Ｄ）「下里巴人」與「陽春白雪」（Ｅ）「一丘之貉」與「沆瀣一氣」。　　ＣＤ

３３‧下列那一組詞義相反（Ａ）「若涉深淵」與「荒忽怠惰」（Ｂ）「郭公夏五」與「斷簡殘編」（Ｃ）「兵馬倥傯」與「河清海晏」（Ｄ）「以管窺天」與「埳井之蛙」（Ｅ）「篳路藍縷」與「乘堅策肥」。　　ＡＣＥ

３４‧下列那一組詞義相反（Ａ）「披沙簡金」與「呼風喚雨」（Ｂ）「綱舉目張」與「治絲而棼」（Ｃ）「分道揚鑣」與「三心兩意」（Ｄ）「風雨雞鳴」與「閹然媚世」（Ｅ）「捕風捉影」與「無事生非」。　　ＢＤ

３５‧就下列成語中選出正確無誤者（Ａ）言近指遠（Ｂ）虎視耽耽（Ｃ）兢兢業業（Ｄ）敝車羸馬（Ｅ）削足是履。　　ＡＣＤ

３６‧就下列成語中選出正確無誤者（Ａ）以管窺天（Ｂ）郢書雁說（Ｃ）坐天觀井（Ｄ）篳路藍縷（Ｅ）穿鑿附會。　　ＡＤＥ

３７‧就下列成語中選出正確無誤者（Ａ）開務成物（Ｂ）烏馬成焉（Ｃ）兵馬倥傯（Ｄ）巷議街譚（Ｅ）韋編三絕。　　ＣＤＥ

３８‧下列那一組是同義詞（Ａ）「管窺」與「蠡測」（Ｂ）「運會」與「時勢」（Ｃ）「喋血」與「蹀血」（Ｄ）「尋釁」與「生事」（Ｅ）「倥傯」與「呶呶」。　　ＡＢＣＤ

３９‧下列那一組是同義詞（Ａ）「零丁」與「危弱」（Ｂ）「兢兢」與「業業」（Ｃ）「金匱」與「石室」（Ｄ）「祝融」與「先人」（Ｅ）「荒陬」與「近郊」。　　ＡＢＣ

４０‧下列那一組是同義詞（Ａ）「婆娑」與「娉婷」（Ｂ）「矜愍」與「憐憫」（Ｃ）「結草」與「維生」（Ｄ）「盤桓」與「徘徊」（Ｅ）「隕首」與「犧牲」。　　ＢＤＥ

４１‧下列詞語，何者可用來形容「戰爭」之意（Ａ）干戈（Ｂ）烽火（Ｃ）兵戎（Ｄ）行陣（Ｅ）後列。　　ＡＢＣ

４２‧下列詞語，何者可用來形容「偏遠之地」（Ａ）州牧（Ｂ）海澨（Ｃ）荒陬（Ｄ）膏腴（Ｅ）六合。　　ＢＣ

４３‧下列詞語，何者可用來形容「不才」之意（Ａ）不矜（Ｂ）不伐（Ｃ）不佞（Ｄ）不妨（Ｅ）不肖。　　ＣＥ

４４‧下列那一組詞義相反（Ａ）「龜鑑」與「參考」（Ｂ）「凋謝」與「物故」（Ｃ）「睥睨」與「謙牧」（Ｄ）「騁騖」與「驅逐」（Ｅ）「餘功」與「暇逸」。　　Ｃ

４５‧下列那一組詞義相反（Ａ）「付梓」與「付印」（Ｂ）「緣由」與「原故」（Ｃ）「崛起」與「匿跡」（Ｄ）「誤謬」與「的當」（Ｅ）「嘔心」與「疏忽」。　　ＣＤＥ

４６‧史（Ａ）臺灣通史屬紀傳體（Ｂ）漢書屬斷代史（Ｃ）史記屬記事本末體（Ｄ）春秋與左均屬編年體（Ｅ）資治通鑑為通史。　　ＡＢＤＥ

４７‧國學常識（Ａ）史記、前漢書、後漢書、三國志為四史（Ｂ）通常漢書一名專指班固所作，但其中部分為其妹昭所補（Ｃ）通常漢書一名專指班固之前漢書而言（Ｄ）後漢書的作者為范密（Ｅ）三國志即三國演義。　　ＡＢＣ

４８‧臺灣通史（Ａ）為連雅堂所作（Ｂ）連氏以十年時間撰著此書（Ｃ）此書起自唐代，終於割讓，故謂之通史（Ｄ）清代臺灣府志即據此書寫成（Ｅ）作者對史料之去取，史事之論評，在在可見其民族意識之充溢。　　ＡＢＥ

４９‧史記（Ａ）本紀十二、世家三十、列傳七十、表十、書八（Ｂ）載自黃帝至於漢武帝太初年間（Ｃ）通史之祖（Ｄ）魏晉以後，史記二字方為遷書專名（Ｅ）其文凝鍊嚴謹，氣勢暢盛。　　ＡＢＣＤ

５０‧史記、漢書比較（Ａ）史記通史之祖，漢書斷代史之祖（Ｂ）史記紀傳體，漢書為編年體（Ｃ）史記記西漢之事，漢書記東漢之事（Ｄ）史記雄深雅健，漢書言皆精鍊（Ｅ）史記一百三十卷，漢書一百卷。　　ＡＤ

５１‧班固與漢書（Ａ）班固續父彪而著漢書，悉依其體例（Ｂ）馬融為馬續之兄，助班昭完成漢書（Ｃ）漢書共一百篇，八表及天文志最後完成（Ｄ）班彪與馬續均扶風人（Ｅ）漢書注本最佳的是唐顏師古注，清末王先謙有書補注。　　ＣＤＥ

５２‧韓非（Ａ）戰國韓之諸公子（Ｂ）與李同事鬼谷子（Ｃ）喜刑名法術之學（Ｄ）為人口吃，不善道說，而能著書（Ｅ）後為李斯所害。　　ＡＣＤＥ

５３‧國學常識（Ａ）古時右史記言，左史記事；事為春秋，言為尚書（Ｂ）周禮經秦火之後，亡失冬官一篇（Ｃ）儀禮述冠、婚、喪、祭、射、鄉、朝、聘八禮（Ｄ）今本十三經注疏採小戴記為禮記（Ｅ）左丘明撰左傳，明孔子不以空言立說也。　　ＡＢＣＤＥ

５４‧左傳（Ａ）又稱左氏春秋、春秋內傳（Ｂ）目的在於明孔子不以空言立說也（Ｃ）編年紀事體（Ｄ）起自魯隱公，迄於魯定公（Ｅ）以魯史為中心，旁及諸之國。　　ＡＢＣＥ

５５‧鄭玄（Ａ）東漢時大儒（Ｂ）師事孔融，盡傳其學（Ｃ）曾受東漢黨錮之禍（Ｄ）所注（Ｄ）所注經書有周易、尚書、毛詩、儀禮等（Ｅ）其有關毛詩之注釋，學者稱「鄭箋」。　　ＡＣＤＥ

５６‧說文解字（Ａ）是東漢許行所撰（Ｂ）依部首排列，分五百四十部首（Ｃ）推究六經之義（Ｄ）所採之字以大篆為主（Ｅ）清段玉裁之注最精博。　　ＢＥ

５７‧爾雅、說文解字（Ａ）都成書於漢代（Ｂ）都是研究文字的工具書（Ｃ）爾雅為訓詁學家所宗本（Ｄ）說文解字為小學家所宗本（Ｅ）說文是最早的訓詁書，爾雅是最古的字典。　　ＡＢＣＤ

５８‧國學常識（Ａ）韓非子主張法、術、勢並重，為法家之集大成者（Ｂ）說文解字以隸書為主，字義解釋，皆本六書（Ｃ）鄭玄通古今文，平息經學今古文家之爭（Ｄ）漢書中之列傳由馬續完成（Ｅ）書經為我國最古之史料。　　ＡＣＥ

５９‧史書（Ａ）正史凡廿五率皆紀傳體（Ｂ）史記、漢書合稱「史漢」，又與後漢書、三國志演義合稱「四史」（Ｃ）左傳、國語、戰國策屬編年體史書（Ｄ）資治通鑑之名，取義於鑑戒得失，裨益治道（Ｅ）不限一代，貫通古今之史書稱通史，惟臺灣通史專記地理，有別於此，應歸於雜史。　　ＡＤ

６０‧句法與修辭（Ａ）通史，為通貫古今各代之史書（Ｂ）臺灣通史起自隋代，終於割讓，故名通史（Ｃ）凡抉其精義所在，列於著作之卷首或卷後者為序（Ｄ）臺灣通史序屬自序（Ｅ）韓愈師說一文，就其內容看為書序。　　ＡＢＣＤ

６１‧章法與修辭（Ａ）臺灣通史序文中頗用排比、散筆相間的方式敘議成文（Ｂ）黃花岡烈士事略序前以抑筆敘寫犧牲之慘烈，後以揚筆感歎烈士之墓無人整修（Ｃ）與元微之書既傷琶女遭遇，復寄己身際遇（Ｄ）馮諼客孟君以「寡人不敢以先王之臣為臣」辭退孟氏，為婉約修辭法（Ｅ）稼說送張琥一文，屬於贈人以言之贈序。　　ＡＤＥ

６２‧句法與修辭（Ａ）「歲寒，然後知松柏之後凋也」為譬喻格中之「借喻」（Ｂ）「不速去，無俟姦人構陷，吾今即撲殺汝」為跳脫中之「突接」（Ｃ）「句讀之不知，惑之不解，或師焉」為「錯綜句法」（Ｄ）「親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也」為映襯法中之「對襯」（Ｅ）「私家收拾，半付祝融」屬於借代格。　　ＡＢＣＤＥ