赤壁賦 練習題
甲‧單一選擇題
１‧「寄蜉蝣於天地，渺滄海之粟。」意喻（Ａ）生命飄浮無定（Ｂ）人生變幻無常（Ｃ）宇宙空曠蒼茫（Ｄ）生命短暫渺小。 Ｄ
２‧「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」意謂（Ａ）宇宙無垠，人生有限（Ｂ）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（Ｃ）現象不斷變，本體未嘗改變（Ｄ）往者不可諫，來者猶可追。 Ｃ
３‧「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」「逝者如斯，而未嘗往也。」意謂（Ａ）人之肉體雖不免死亡，精神可以長存（Ｂ）無論春夏秋冬，水永遠轉不停（Ｃ）水雖似流轉不停，而本體實未嘗變動（Ｄ）歲月如流，君子當自強不息（Ｅ）人生短暫，宇宙無窮。 Ｃ
４‧蘇軾赤壁賦中，洞簫客所悲者為（Ａ）景物非舊（Ｂ）良朋易失（Ｃ）生命短暫（Ｄ）嘉會難再。 Ｃ
５‧「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。而今安在哉？」此段文意與下列何者不同（Ａ）世事紛紛一局棋，輸嬴未定兩爭持（Ｂ）大江東法，浪淘盡，千古風流人物（Ｃ）是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅（Ｄ）萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。 Ａ
６‧「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。」（Ａ）描寫曹孟德困於周瑜的情形 （Ｂ）描寫漁樵於江渚，侶魚蝦友麋鹿的閒適（Ｃ）描寫曹操一世之雄的氣概（Ｄ）描寫挾飛仙以遨遊，抱明月而長終的快樂。 Ｃ
７‧「釃酒臨江，橫槊賦詩。」是描寫曹操（Ａ）軍容盛大，指揮若定（Ｂ）意氣自得，允文允武（Ｃ）胸次浩然，壯志凌雲（Ｄ）霸主氣概，昭然若揭。 Ｂ
８‧「白露橫江」一語，在赤壁賦中可回應下列何句（Ａ）月明星稀烏鵲南飛（Ｂ）壬戌之秋，七月既望（Ｃ）山川相繆鬱乎蒼蒼（Ｄ）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 Ｂ
９‧「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取」給吾人的啟示：下列何者無涉（Ａ）使其中坦然，不以物傷性（Ｂ）造物者之無盡藏，取之無禁，用之不竭（Ｃ）不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴（Ｄ）不貪戀權位，患得患失。 Ｂ
１０‧「舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。」之意義，下列何者正確（Ａ）窈窕之章指詩經關關睢鳩一詩（Ｂ）屬客指吩咐客人（Ｃ）明月之詩指「月明星稀，烏鵲南飛」一詩 （Ｄ）明月之詩亦即指詩經月出篇。 Ｄ
１１‧「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」意謂（Ａ）蘇軾欣羨道家得道飛昇（Ｂ）洞簫客幻想長生不死，與明月共存（Ｃ）蘇軾肯定生命之永恒，大自然之無窮（Ｄ）洞蕭客懷想江月年年望相似，人生代代無窮。 Ｂ
１２‧「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三市，無枝可依。」意謂（Ａ）喻懷才不遇，有志難伸，無人能識其忠貞（Ｂ）喻身遭放逐，如烏鵲繞樹飛旋，何日能歸京闕（Ｃ）喻奸臣當道，賢士無名，欲為皇上效力無由耳（Ｄ）喻亂世群雄並起，而不知何所歸依。 Ｄ
１３‧「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」乃在說明（Ａ）有成必有毀（Ｂ）清風與明月（Ｃ）現象與本體（Ｄ）否極泰來之理。 Ｃ
１４‧「縱一葦之所如。」意謂（Ａ）船隻之渺小（Ｂ）扁舟之自由自在（Ｃ）煙波之浩渺（Ｄ）船行之迅疾。 Ｂ
１５‧「舳艫千里，旌旗蔽空」乃形容（Ａ）鐵馬金戈，氣吞萬里，中軍已斬將搴旗（Ｂ）烽火傳遞，旗號密發，消息迅傳千里（Ｃ）戰艦艨艟，密布江面，水師陣容盛大（Ｄ）千檣櫓，已灰飛煙滅，旗毀船亡。 Ｃ
１６‧赤壁賦蘇子回答，藉「水月」之盈虛為喻，闡明天地永恒及人生萬物「變」與「不變」之理，暗示（Ａ）歷史之陳跡，人物之興衰，撫今追昔，今人懷古傷今（Ｂ）天地之永恒，心生之無常，非吾人所能把握，因之由歡樂轉為悲傷（Ｃ）人生榮辱、毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，要胸懷達觀，因應上天之恩賜（Ｄ）人生之渺小短暫，須放情山水，及時行樂，方可無悔無恨。 Ｃ
１７‧「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。」意謂（Ａ）簫聲令人思念故鄉（Ｂ）江波浩渺，令人悚動（Ｃ）簫聲感人動物（Ｄ）波濤洶湧令人驚懼。 Ｃ
１８‧「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」意謂（Ａ）陰晴圓缺在所不免（Ｂ）水漲潮落本是自然（Ｃ）人生多變化（Ｄ）形體雖改變，但本質卻未增減。 Ｄ
１９‧「取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」意謂（Ａ）自然之風月任人取用不盡（Ｂ）藏寶箱之寶藏取之不盡（Ｃ）上天造化天下景物（Ｄ）人人工作，大量生產，取用不盡。 Ａ
２０‧「縱一葦之所知。」意謂（Ａ）任憑小舟之所往（Ｂ）任隨船夫的意願（Ｃ）到有蘆葦的地方（Ｄ）到有船的地方。 Ａ
２１‧「擊空明兮泝流光」句中「空明」意謂（Ａ）日映水中（Ｂ）月兒高掛（Ｃ）月光普照（Ｄ）空中明月。 Ａ
２２‧「七月既望。」意謂（Ａ）農歷七月十五日（Ｂ）夏曆七月十六日（Ｃ）陰曆七月十五日（Ｄ）陽曆七月十六日。 Ｂ
２３‧「馮虛御風而不知其所止。」其中「馮虛御風」乃形容（Ａ）水流之急（Ｂ）舟行之速（Ｃ）駕風遨遊之快（Ｄ）心情波動之遽。 Ｃ
２４‧「羽化而登仙。」意謂（Ａ）得道而成仙（Ｂ）如鳥舉翅飛行（Ｃ）如神仙翱翔天空（Ｄ）長出羽翼，飛昇成仙。 Ｄ
２５‧「逝者如斯，而未嘗往也。」中「逝者如斯」意謂（Ａ）死了就像這樣（Ｂ）人就這樣死去（Ｃ）月亮走得那麼快（Ｄ）消逝的時光如這水流。 Ｄ
２６‧「是造物者之無盡藏也。」意謂（Ａ）製造器物的人所藏的器物（Ｂ）是製造器物者的倉庫（Ｃ）造太多器物無法收藏（Ｄ）是上天無窮無盡的寶藏。 Ｄ
２７‧「逝者如斯，而未嘗往也。」「未嘗往也」意謂（Ａ）水之本體，未嘗改變（Ｂ）從沒流動（Ｃ）水的效用，沒有改變（Ｄ）月亮並沒有改變。 Ａ
２８‧「舉匏樽以相屬。」意謂（Ａ）一面喝酒，一面吟詩（Ｂ）一面喝酒，一面聊天（Ｃ）舉起用匏瓜所製的酒杯，來相互勸酒（Ｄ）一面喝酒，一面划拳。 Ｃ
２９‧「擊空明兮泝流光。」意謂（Ａ）槳楫打著清澈的江水又追逐水中的月光（Ｂ）欲擊空中明月又追逐螢光（Ｃ）明月當空逆流而上（Ｄ）槳楫撥弄水中之月影，又往上追逐水面上流動的月光。 Ｄ
３０‧「渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」意謂（Ａ）心思悠悠懷念故妻（Ｂ）心思淡泊，不喜美色（Ｃ）想到人生渺茫不禁仰天長嘆（Ｄ）懷念遠在天邊的君王。 Ｄ
３１‧「知不可乎驟得，託遺響於悲風。」句中「託遺響於悲風」意謂（Ａ）把悲悽散布在秋風中（Ｂ）秋風傳來悲涼的氣息（Ｃ）把餘音寄託在秋風中（Ｄ）從秋風中令人感念故鄉。 Ｃ
３２‧「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」句中「抱明月而長終」意謂（Ａ）與明月同其不朽（Ｂ）抱著明月而長眠（Ｃ）欣賞明月而不欲離去（Ｄ）希望如明月一樣皎潔。 Ａ３３‧「肴核既盡，杯盤狼籍。」句中「杯盤狼籍」意謂（Ａ）菜肴混亂（Ｂ）衣物散亂（Ｃ）到處髒亂（Ｄ）杯盤散亂。 Ｄ
乙‧多重選擇題
１‧赤壁賦（Ａ）有兩篇，皆作於宋神宗元豐五年（Ｂ）以風月為文章之線索，以悲樂作情感之轉換（Ｃ）「釃酒臨江，橫槊賦詩」之「賦詩」，係吟詠短歌行（Ｄ）「月明星稀，烏鵲南飛」，係詩經月山之詩句（Ｅ）賦中「一世之雄」，係指周郎。 ＡＢＣ
２‧赤壁賦（Ａ）賦中借曹瞞之事，以抒發盛衰消長之理；而念奴嬌（赤壁懷古）中，則借周公瑾以抒功名未就喟嘆（Ｂ）篇中熔寫景、抒情、說理為一爐（Ｃ）篇中之情致，乃先喜而悲，再由悲而喜（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」，「斗牛」係赤壁附近之山名（Ｅ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」，「美人」係指東坡妻室王閏。 ＡＢＣ
３‧赤壁賦（Ａ）篇中以水月為喻，係受儒家思想影響（Ｂ）篇中洋溢著曠達樂觀之情懷（Ｃ）篇中洞簫客，疑為衛八處士（Ｄ）「如怨如慕，如泣如訴」，形容簫聲之不絕如縷（Ｅ）「耳得之而為聲，目遇之而成色」，係指江風與明月。 ＢＥ
４‧赤壁賦（Ａ）「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，意近於「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」（Ｂ）「其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴」，此東坡借悽愴之蕭聲，以寄託遷謫之哀怨（Ｃ）「蘇子愀然，正襟危坐」，是形容東坡勃然動恕的樣子（Ｄ）「吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之篇舟，舉匏樽以相屬」，寫謫居生活之生意與苦悶（Ｅ）「苟非吾之所有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，旨在勖勉自己莫以遷謫為念，宜寄情於山水。 ＢＤＥ
５‧赤壁賦（Ａ）篇中記月夜泛舟，飄飄欲仙的樂趣（Ｂ）篇中寓忠君見讒之悲嘆，藉蕭聲以抒發遷謫之哀怨（Ｃ）「桂櫂兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方」，係使用騷體寫成（Ｄ）「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿」，乃遷客逐臣之形象；「釃酒臨江，橫槊賦詩」，乃一世之雄的形象（Ｅ）「知不可乎驟得，託遺響於悲風」之「驟得」，係指「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」而言。 ＡＢＣＤＥ
６‧文意比較（Ａ）「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」，皆寫「心凝形釋與萬化冥合」之感受（Ｂ）「逝者如斯，而未嘗往也」之「逝者如斯」，義同於「逝者如斯夫，不舍晝夜」之「逝者如斯」（Ｃ）「蘇子愀然，正襟危坐」、「整頓衣裳起儉容」，蘇子與琵琶女的神態近似，皆表現嚴肅的樣子（Ｄ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」、「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」，皆寫懷君之思（Ｅ）「相與枕藉乎舟中」之「相與枕藉」，義同於「醉則更相枕以臥」之「更相枕以臥」。 ＣＤＥ
７‧下列文意，何者用形容「生命之短暫」（Ａ）浪淘盡，千古風流人物（Ｂ）寄蜉蝣於天地（Ｃ）籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年（Ｄ）石火光中寄此身（Ｅ）彼蒼者天，曷其有極。 ＢＤ
８‧下列選項，何者是描寫音樂感人的句子（Ａ）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（Ｂ）驚天地，泣鬼神（Ｃ）餘音繞梁，三日不絕（Ｄ）三月不知肉味（Ｅ）心曠神怡，寵辱偕忘。 ＡＣＤ
９‧下列與音樂有關的句子，其敘述正確的選項是（Ａ）「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」，形容簫聲之悽愴（Ｂ）「大珠小珠落玉盤」，形容聲音的清脆圓潤（Ｃ）「輕攏慢撚抹復挑」，形容音樂之抑揚頓挫（Ｄ）「間關鶯語花底滑」，形容琵琶聲之清脆婉轉（Ｅ）「新鶯出谷，乳鶯歸巢」，形容說書聲之迴環轉折。 ＡＢＤ
１０‧「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」。上列兩段文字的敘述，何者為正確（Ａ）前者寫泛舟赤壁的樂趣，後者寫登臨西山的感受（Ｂ）前者寫忘懷世俗之情，後者寫神遊太虛之樂（Ｃ）二者皆有長生不死之幻想（Ｅ）二者皆曾使用排比與類疊修辭法，皆為賦體文字。 ＡＣ
１１‧「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 。」正確的敘述是（Ａ）變的是水、月的流動盈虧現象，不變的是水、月的本體（Ｂ）變的是天地萬物自然的運轉，不變的是萬物的生生不息（Ｃ）變的是個人生命─生老病死、成住壞空；不變的是大我生命─薪火相傳（Ｄ）本句藉水月之似乎變化而從未變化，說明生命雖短暫，可是生命之洪流卻永無止境。 ＡＢＣＤＥ
１２‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相同的選項是（Ａ）「釃」酒臨江；絃絃掩抑聲聲「思」（Ｂ）擊空明兮「泝」流光；吾不忍其觳「觫」，若無罪而就死地（Ｃ）「馮」虛御風；暴虎「馮」河（Ｄ）「愀」然變色；可以「悄」然的蓄集你生命的力量（Ｅ）泣孤舟之「嫠」婦；以「蠡」測海。 ＢＤＥ
１３‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相異的選項是（Ａ）「旌」旗蔽空；郁郁青「青」（Ｂ）造物者之無盡「藏」；煙塵「漲」天（Ｃ）山川相「繆」；豈有他「繆」巧（Ｄ）餘音嫋「嫋」；聽之「了」了可辨（Ｅ）杯盤狼「藉」；相與枕「藉」乎舟中。 ＢＣＤＥ
１４‧下列「屬」字，何者與「屬予作文以記之」之「屬」字，讀音相同（Ａ）舉匏樽以相「屬」（Ｂ）使人「屬」孟嘗君，願寄食門下（Ｃ）武仲以能「屬」文，為蘭臺令史（Ｄ）舉酒「屬」客（Ｅ）高猿長嘯，「屬」引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。 ＢＣＥ
１５‧下列引號中的詞語，何者為疊韻詞（Ａ）歌「窈窕」之章（Ｂ）在他「佝僂」的身上（Ｃ）倨傲「鮮腆」（Ｄ）曹孟德、孫仲謀之所「睥睨」（Ｅ）盛夏力作，而窮冬「暴露」。 ＡＣＤＥ
１６‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相同的選項是（Ａ）「縱」一葦之所如；「軼」之而不善，檟楚以威之而可以入之善（Ｂ）「凌」萬頃之茫然；「凌」余陣兮躐余行（Ｃ）「扣」舷而歌之；擊甕「叩」岳（Ｄ）山川相「繆」；縈青「繚」白（Ｅ）縱一葦之所「如」；不以物傷性，將何「適」而非快。 ＡＣＤＥ
１７‧下列引號中的詞語，音義皆異的選項是（Ａ）「馮」虛御風；暴虎「馮」河（Ｂ）馮虛「御」風；刑于寡妻，至于兄弟，以「御」于家邦（Ｃ）倚歌而「和」之；予之琴，和之不「和」（Ｄ）相與「枕」藉乎舟中；飯疏食，飲水，曲肱而「枕」之（Ｅ）取之無「禁」，用之不竭；令人長號不自「禁」。 ＡＢＣＥ
１８‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「白露橫江，水光接天」之「橫」、「大霧漫天」之「漫」、「煙塵漲天」之「漲」，其義皆同（Ｂ）「舉匏樽以相屬」之「樽」、「一尊還酹江月」之「尊」、「引觴滿酌，頹然就醉」之「觴」、「洗盞更酌」之「盞」，皆指酒杯（Ｃ）「相與枕藉乎舟中」之「藉」、「藉寇兵而齊盜糧」之「藉」，其音義皆異（Ｄ）「橫槊賦詩」之「賦」、「雜然賦流形」之「賦」，皆「為」之意（Ｅ）「馮虛御風」之「虛」、「沛乎塞蒼冥」之「蒼」，皆指「天」而言。 ＡＢＥ
１９‧下列引號中的詞語，當「飲酒」解的選項是（Ａ）「釃」酒臨江（Ｂ）洗盞更「酌」（Ｃ）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨「傾」（Ｄ）以晏子之觴而「觴」桓子（Ｅ）一尊還「酹」江月。 ＡＢＣ
２０‧下列「焉」字，與「乃簪一花」之「乃」字同的選項是（Ａ）語「焉」不詳（Ｂ）若不闕秦，將「焉」取之（Ｃ）少「焉」，月出於東山之上（Ｄ）必知亂之所自起，「焉」能治之。 Ｄ
２１‧下列五句並有「屬」字，選出「屬」字意義相同的文句（Ａ）舉酒「屬」客（Ｂ）「屬」予作文以記之（Ｃ）使人「屬」孟嘗君，願寄食門下（Ｄ）有良田美池桑竹之「屬」（Ｅ）十三學得琵琶成，名「屬」教坊第一部。 ＢＣ
２２‧下列五句並有「如」字，選出「如」字意義相同的文句（Ａ）縱一葦之所「如」（Ｂ）子之燕居，申申「如」也（Ｃ）以「如」司農治事堂，棲之梁木上（Ｄ）「如」人飲水冷暖自知（Ｅ）「如」耿蘭之報，不知當言月日。 ＡＣ
２３‧下列引號中的詞語，詞性兩兩相同的選項是（Ａ）馮「虛」御風；梁王「虛」上位，以故相為上將軍（Ｂ）縱一葦之所「如」；子「之」武城，聞弦歌之聲（Ｃ）「正」襟危坐；敏於事而慎於言，就有道而「正」焉（Ｄ）侶魚蝦而「友」麋鹿；「友」直，友諒，友多聞（Ｅ）擊空明兮「泝」流光；曲終收「撥」當心畫。 ＢＣＤ
２４‧下列有關通同字的敘述，何者為正確（Ａ）「浩浩乎如馮虛御風」之「馮」，同「憑」（Ｂ）「暴虎馮河」之「馮」，通「淜」（Ｃ）「山川相繆」之「繆」，同「繚」（Ｄ）「吾與子之所共適」之「適」，通「食」（Ｅ）「舉酒屬客」之「屬」，通「注」。 ＡＢＣＥ
２５‧單詞代換（Ａ）駕一葉之「扁」舟：小（Ｂ）正襟「危」坐：直（Ｃ）杯盤狼「藉」：籍（Ｄ）「舳」艫千里：舷（Ｅ）「釃」酒臨江：斟。 ＡＢＣＥ
２６‧下列引號中的詞語，詞義兩兩相異的選項是（Ａ）「浩浩」乎如馮虛御風，而不知其所止；「浩浩」湯湯，橫無際涯（Ｂ）山川相繆，鬱乎「蒼蒼」；「蒼蒼」者或化而為白矣（Ｃ）渺「滄海」之一粟；極東方，出「滄海」（Ｄ）託遺響於「悲風」；「陰風」怒號，濁浪排空（Ｅ）「相與」枕藉乎舟中；母孫二人，「更相」為命。 ＡＢＣＤ
２７‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「擊空明兮泝流光」之「流光」、「浮光躍金，靜影沈璧」之「浮光」，皆指水面浮動之月光（Ｂ）「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」，句中「一瞬」與「無盡」，其義相反（Ｃ）「釃酒臨江，橫槊賦詩」之「釃酒」，義同於「命酌酒勞弼，弼立飲不拜」之「酌酒」（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」之「徘徊」、「其果也，則施施而行，漫漫而遊」之「施施而行」，皆「徐行」意（Ｅ）「造物者之無盡藏也」之「造物者」，義即「洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」之「造物者」。 ＡＢＤＥ
２８‧下列引號中的詞語，何者表示「時間短暫」之意（Ａ）「少焉」，月出於東山之上（Ｂ）「已而」煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中（Ｃ）「談笑間」，檣櫓灰飛煙滅（Ｄ）日月逝於上，體貌衰於下，「忽然」與萬物遷化（Ｅ）君子無「終食之間」違仁。 ＡＢＤＥ
２９‧下列引號中的詞語，何者與顏色有關（Ａ）鬱乎「蒼蒼」（Ｂ）郁郁「青青」（Ｃ）「青青」河畔草（Ｄ）犁牛之子，「騂」且角（Ｅ）桂影「斑駁」，風移影動，珊珊可愛。 ＡＣＤ
３０‧下列與情緒有關的詞語，何者與喜悅有關（Ａ）愀然（Ｂ）怡然（Ｃ）恬然（Ｄ）洋洋（Ｅ）孜孜。 ＢＤＥ
３１‧下列詞語，何者是同義詞（Ａ）「羽化」與「遷化」（Ｂ）「遺世」與「棄世」（Ｃ）「一葦」與「扁舟」（Ｄ）「危坐」與「兀坐」（Ｅ）「飛仙」與「威靈」。 ＣＤＥ
３２‧下列詞語，何者是同義詞（Ａ）「幽壑」與「深淵」（Ｂ）「嫠婦」與「渾家」（Ｃ）「嫋嫋」與「飄飄」（Ｄ）「少焉」與「俄而」（Ｅ）「旌旗」與「左纛」。 ＡＤ
３３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「屬」客，邀也（Ｂ）「扣舷」之「扣」，划也（Ｃ）「泝流光」之「泝」，逆水上行（Ｄ）「釃」酒，酌也（Ｅ）「吾與子之所共適」之「適」，悅也。 ＣＤＥ
３４‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「狼籍」之「籍」，逃也（Ｂ）「枕藉」之「藉」，坐臥其上（Ｃ）「倚歌而和」之「和」，附也（Ｄ）「危坐」之「危」，直也（Ｅ）「縱一葦之所如」之「如」，舟也。 ＢＣＤ
３５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「扁舟」，行船（Ｂ）「危坐」，直身端坐（Ｃ）「嫠婦」，寡婦（Ｄ）「徘徊」，流連不進（Ｅ）「浩浩」，急流貌。 ＢＣＤ
３６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「枕藉」之「藉」、「藉卉」之「藉」均為「坐臥」之意（Ｂ）「向者孰勝」之「向」、「尋向所誌」之「向」，均為「方才」之意（Ｃ）「瀚海闌干百尺冰」之「闌干」、「夢啼妝淚紅闌干」之「闌干」，皆「縱橫」之意（Ｄ）「行李之往來，共其乏困」之「共」、「願車馬衣裘與朋友共」之「共」，皆「並同」之意（Ｅ）「背筐，手長鑱，為除不潔者」之「為」與「為機變之巧者，無所用恥焉」之「為」，皆「偽裝」之意。ＡＢＣ
３７‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）「一傅眾咻」意謂雖教無益（Ｂ）「眾口鑠金」形容人言可畏（Ｃ）「鬩牆之禍」，喻暴政之可怕（Ｄ）「不通奇癢」意同「屍居餘氣」（Ｅ）「棋槊賦詩」指不拘小節。 ＡＢ
３８‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）杯盤狼籍：酒杯餐盤，散亂不整（Ｂ）旌旗蔽空：喻軍隊很（Ｃ）水波不興：水面平靜（Ｄ）舳艫千里：極言危險（Ｅ）蜉蝣天地：喻自由自在。 ＡＢＣ
３９‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）餘音嫋嫋：餘音悠長（Ｂ）釀酒臨江：臨江酌酒 （Ｃ）鬱乎蒼蒼：蕭條淒涼之狀（Ｄ）「渺渺兮予懷」之「渺渺」，悠遠貌（Ｅ）「既望」，夏曆月之十五日。 ＡＢＤ
４０‧赤壁賦（Ａ）「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」寫舟行輕快，陶然忘我，逍遙自在之樂（Ｂ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」寫思君之深，抒小我不遇之痛（Ｃ）「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮」寫人生無常，抒眾生之悲（Ｄ）「清風徐來，水波不興」「白露橫江，水光接天」寫夜遊赤壁所見之景（Ｅ）「客喜而笑」寫一念清淨，障去慧生，豁然洞明之喜。 ＡＢＣＤＥ
４１‧何者可用來比喻樂聲感人之深（Ａ）大珠小珠落玉盤（Ｂ）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（Ｃ）秋風過耳，念念不忘（Ｄ）餘音繞樑，三日不絕（Ｅ）會心不遠，取快一時。ＢＤ
４２‧下列五句並有「夫」字，選出「夫」字意義相同之文句（Ａ）「客亦知夫水與月乎」之「夫」（Ｂ）「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖」之「夫」（Ｃ）「夫史者民族之精神，而人群之龜鑑也」之「夫」（Ｄ）「逝者如斯夫，不舍晝夜」之「夫」（Ｅ）「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」之「夫」。 ＡＢ
４３‧選出字義兩兩相同者（Ａ）滿清末「造」。必躬「造」左公第（Ｂ）舉酒「屬」客。舉匏樽以相「屬」（Ｃ）山川相「繆」。豈有他「繆」巧（Ｄ）「乘」富貴之資，制斯人之命。區區之祿山一出而「乘」之。 Ｂ
４４‧（甲）舉酒「屬」客（乙）「屬」予作文以記之（丙）高猿長嘯，「屬」引淒異（丁）遂有巫覡、卜人、星土之「屬」（戊）舉匏樽以相「屬」。以上五句中均有「屬」字，其音義為（Ａ）均異（Ｂ）均同（Ｃ）甲、戊音義均同（Ｄ）乙、丙音同義異（Ｅ）丙、丁音義均異。 ＣＤＥ
４５‧「縱一葦之所如」，「如」字義同於（Ａ）圖久遠者，莫「如」西歸（Ｂ）「如」耿蘭之報，不知當言日月（Ｃ）小不「如」意，則寒暑入之矣（Ｄ）「如」其仁，如其仁（Ｅ）天下豈有無父之國哉，我何行「如」之。 Ｅ
４６‧詞語異同（Ａ）「杯盤狼籍」與「橫槊賦詩」均喻意氣自得之狀（Ｂ）「蜉蝣天地」與「優遊自在」均喻無所拘束（Ｃ）「水波不興」與「行雲流水」均喻波平浪靜（Ｄ）「鬱乎蒼蒼」與「蓊蓊鬱鬱」均喻草木茂盛（Ｅ）「舳艫千里」與「投鞭斷流」均有多意。 ＤＥ
４７‧選出下列成語意義兩兩相同者（Ａ）向聲背實、貴遠賤近，均喻名實不符（Ｂ）奔車朽索、燕巢飛幕，均喻危險（Ｃ）槁木死灰、冰消瓦解，均指消逝無蹤（Ｄ）夙夜憂勤、宵衣旰食，均指戮力從事（Ｅ）馮虛御風、羽化登仙，均指飛昇成仙。 ＢＤ
４８‧選出「 」中，使用適當的詞語（Ａ）「眾口鑠金」，只要我們通力合作，一定可以獲得這次比賽的冠軍（Ｂ）他倆個性本就「大相逕庭」，何必勉強做朋友（Ｃ）他的才情出眾，放眼天下，無人可比，真可謂「遺世獨立」（Ｄ）為人當「謙沖自牧」，方能得到別人的敬重（Ｅ）忠良叛逆無別，賢哲愚昧不分，雜囚一室，真可謂「牛驥同皁」。 ＢＤＥ
４９‧下列成語，何者可用來形容「時間消逝」（Ａ）逝者如斯（Ｂ）白駒過隙（Ｃ）日居月諸（Ｄ）寒往暑來（Ｅ）光陰似箭。 ＡＢＣＤＥ
５０‧下列成語，何者可用來比喻「人生短暫」（Ａ）夜以繼日（Ｂ）墓木已拱（Ｃ）蜉蝣天地（Ｄ）浮雲朝露（Ｅ）滄海桑田。 ＣＤ
５１‧下列那幾組詞義相反（Ａ）「膠漆之心」與「貌合神離」（Ｂ）「橫三豎四」與「杯盤狼籍」（Ｃ）「妄自菲薄」與「自奉菲薄」（Ｄ）「唾手可得」與「一蹴可幾」（Ｅ）「仰愧俯怍」與「心安理得」。 ＡＥ
５２‧下列那一組詞義相反（Ａ）「鬱乎蒼蒼」與「童山濯濯」（Ｂ）「水波不興」與「風平浪靜」（Ｃ）「怙惡不悛」與「痛改前非」（Ｄ）「抱殘守缺」與「革故鼎新」（Ｅ）「茅塞頓開」與「大惑不解」。 ＡＣＤＥ
５３‧詞語異同（Ａ）「蜉蝣」與「蚍蜉」均喻生命短暫（Ｂ）「麾下」與「僚屬」均指部下（Ｃ）「戕摩」與「摩挲」均指迫害（Ｄ）「荒雞」與「野雞」均指夜鳴不時（Ｅ）「沈湎」與「酣豢」均指沈迷。 ＢＥ
５４‧詞語異同（Ａ）「屬客」與「注客」均指注酒勸飲（Ｂ）「扁舟」與「一葦」均喻船之速也（Ｃ）「狼籍」與「狼戾」均指散亂（Ｄ）「不驚」與「不作」均指不生（Ｅ）「愀然」與「萃然」均指突然。 ＡＣＤ
５５‧下列那一組是同義詞（Ａ）「嫋嫋」、「裊裊」（Ｂ）「鼎鑊」、「斧鉞」（Ｃ）「陽九」、「清夷」（Ｄ）「滄海」、「蒼冥」（Ｅ）「非才」、「不佞」。 ＡＢＥ
５６‧下列詞語，何者與「片刻」意思相同（Ａ）少焉（Ｂ）有間（Ｃ）一葦（Ｄ）斯須（Ｅ）不興。 ＡＢＤ
５７‧下列詞語，何者可用來形容「散亂不整」（Ａ）斯須（Ｂ）狼籍（Ｃ）儼然（Ｄ）愀然（Ｅ）逡巡。 Ｂ
５８‧下列詞語，何者可用來形容「小船」（Ａ）一葦（Ｂ）扁舟（Ｃ）舳艫（Ｄ）無垠（Ｅ）橫江。 ＡＢ
５９‧下列那一組詞義相反（Ａ）「愀然」與「怡然」（Ｂ）「蒼蒼」與「濯濯」（Ｃ）「蒼冥」與「天地」（Ｄ）「踐阼」與「登基」（Ｅ）「生民」與「蒼生」。 ＡＢ
６０‧下列那一組詞義相反（Ａ）「造次」與「遽然」（Ｂ）「幽壑」與「峻崖」（Ｃ）「折腰」與「卑屈」（Ｄ）「罔極」與「有窮」（Ｅ）「不佞」與「異稟」。 ＢＤＥ
６１‧蘇軾（Ａ）號東坡居士（Ｂ）南宋人（Ｃ）與父洵、弟轍並以文名，人稱三蘇（Ｄ）又擅詩、詞及曲（Ｅ）其念奴嬌一詞，寫赤壁懷古。 ＡＣＥ
６２‧蘇軾（Ａ）蘇洵之子，蘇轍之弟（Ｂ）與辛棄疾同為豪放派詞人，世稱蘇辛（Ｃ）擅長策議論辨之作，留侯論為其著名史論之一（Ｄ）博通經史，書畫亦冠絕一時（Ｅ）知杭州時，建西湖長堤，世稱蘇堤。 ＢＣＤＥ
６３‧東坡之評（Ａ）文起八代之衰，道濟天下之溺（Ｂ）錢公輔：帶規矩而蹈繩墨，佩芝蘭而服明月（Ｃ）王維：詩中有畫，畫中有詩（Ｄ）元稹、白居易：元輕白俗（Ｅ）孟郊、賈島：郊寒島瘦。 ＡＢＣＤＥ
６４‧賦（Ａ）體裁介於詩文之間，源於詩經，盛於兩漢（Ｂ）魏晉南北朝變為俳賦，唐則變為律賦（Ｃ）宋人所作，受古文影響，稱為文賦，蓋即陸機文賦之曲裔（Ｄ）文賦化典重為流利，極近散文，故又稱散賦；蘇軾赤壁賦即其代表（Ｅ）赤壁賦以問答成文，為蘇軾所獨倡。 ＡＢＤ
６５‧關於賦，下列敘述何者為是（Ａ）介於詩文之間，導源於詩，興於楚辭，盛於兩漢（Ｂ）漢賦作家多為文字學家，像司馬相如、揚雄等（Ｃ）魏晉六朝的賦，篇幅縮小，鋪陳多於抒情（Ｄ）宋代受古文影響，以散文體作賦，又稱散賦（Ｅ）散賦又稱文賦，特點是化典重為流利，抒情寫景，極近散文。 ＡＢＤＥ
６６‧前後赤壁賦（Ａ）均為蘇子瞻所作（Ｂ）前者作於元豐五年，後者作於元豐六年（Ｃ）兩篇遊赤壁的賦，都以遊樂為主題（Ｄ）前賦在寫虛境，後賦在寫實景（Ｅ）古人云：「讀赤壁兩篇賦，勝讀一部莊子」。 ＡＣＥ
６７‧赤壁賦與正氣歌（Ａ）前者的文體屬散賦，後者的文體屬古詩（Ｂ）前者抒情寫景多用典故，文章瑰麗高妙，後者為作者臨刑之絕命辭，至大至剛，令人起敬（Ｃ）前者感於萬物消長之理；後者為申論浩然正氣（Ｄ）前者為東坡所作，即「前赤壁賦」；後者為文信國作於宋亡之後（Ｅ）前者以問答成文，後者則有詩有序。 ＡＣＤＥ
６８‧赤壁賦與念奴嬌（赤壁懷古）（Ａ）均為蘇東坡謫居黃州時所作（Ｂ）前者為一篇散賦（Ｃ）後者為詞之小令（Ｄ）前者文中歷史人物，以弔曹操為主；後者以感懷周瑜為主（Ｅ）前者意境恢弘高妙，後者詞意纖柔婉約。 ＡＢＤ
６９‧歐陽修、蘇軾比較（Ａ）歐陽修知貢舉，曾拔取蘇軾（Ｂ）二人皆與王安石不合（Ｃ）歐文造語平易，而情韻綿邈；東坡則汪洋宏肆，如行雲流水（Ｄ）歐陽修倡為古文，以明道致用為本，東坡詩、詞、書、畫冠絕一時（Ｅ）二人俱為唐宋八大家。 ＡＢＣＤＥ
７０‧三蘇（Ａ）指洵、軾、轍，蘇氏父子（Ｂ）皆以古文名家（Ｃ）策論最受士子重視（Ｄ）軾兼長詩詞，亦工書畫（Ｅ）轍自號潁濱遺老，有欒城集。 ＡＢＣＤＥ
７１‧詩人與詞人（Ａ）王維田園詩似陶淵明，山水詩似謝朓（Ｂ）杜甫曾為檢校工部員外郎，世稱「杜工部」（Ｃ）李白詩清新俊逸，飄然不群，人稱之為「詩仙」（Ｄ）溫庭筠、歐陽修、陸游，都是宋代著名詞家（Ｅ）蘇軾與辛棄疾並稱蘇辛，是豪放派的代表詞家。ＡＢＣＥ
７２‧文體（Ａ）賦可分俳賦、律賦、散賦，蘇軾赤壁賦屬散賦（Ｂ）祭文有用韻、不用韻之別，韓愈祭十二郎文係用韻之祭文（Ｃ）記以敘事為主，如陶潛桃花源記；亦有雜以議論者，如錢公輔義田記（Ｄ）借史事以抒發個人觀感，是為史論，如蘇軾留侯論（Ｅ）漢代應試陳言，謂之對策；後世人臣著策上於朝廷，謂之進策，蘇軾教戰守策係進策。ＡＣＤＥ
７３‧白居易、元稹比較（Ａ）兩人均倡新樂府運動（Ｂ）兩人詩文均號元和體（Ｃ）兩人文學均主清新平易（Ｄ）白居易貶江州時，元稹貶至通州（Ｅ）兩人時以詩文相互酬應。ＡＢＣＤＥ
７４‧賦及樂府詩（Ａ）前者屬於無韻文，後者屬於韻文（Ｂ）前者由兩漢的古賦（大賦）變為南北朝的俳賦、唐的律賦及宋之散文賦，此後即無發展（Ｃ）後者多長短句，詩風貴遒勁，內容以述事居多（Ｄ）漢朝的賦向被認為是代表文學，實則論文學價值，漢之樂府詩就遠超其上（Ｅ）東坡赤壁賦為散文賦代表作，而長干行、正氣歌、琵琶行則俱屬樂府詩。 ＢＣＤ
７５‧修辭（Ａ）「月徘徊於斗牛之間」，「徘徊」為轉化（Ａ）「國者，人之積也；人者，心之器也」為層遞（Ｃ）「擊空明兮泝流光」，「空明」為借代（Ｄ）「侶魚蝦而友麋鹿」為對偶（Ｅ）「一日暴之，十日寒之」，「寒」字為轉品。 ＡＢＣＤＥ
７６‧章法修辭（Ａ）「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」為錯綜句法（Ｂ）靈丘丈人一文用對照寫法，比喻恰切，末後點出主旨（Ｃ）「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」為層遞句法（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」為擬人法（Ｅ）「終歲不聞絲竹聲」、「沙鷗翔集，錦鱗游泳」其中「絲竹」、「錦鱗」為借代格之用法。 ＡＢＤＥ
甲‧單一選擇題
１‧「寄蜉蝣於天地，渺滄海之粟。」意喻（Ａ）生命飄浮無定（Ｂ）人生變幻無常（Ｃ）宇宙空曠蒼茫（Ｄ）生命短暫渺小。 Ｄ
２‧「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」意謂（Ａ）宇宙無垠，人生有限（Ｂ）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺（Ｃ）現象不斷變，本體未嘗改變（Ｄ）往者不可諫，來者猶可追。 Ｃ
３‧「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。」「逝者如斯，而未嘗往也。」意謂（Ａ）人之肉體雖不免死亡，精神可以長存（Ｂ）無論春夏秋冬，水永遠轉不停（Ｃ）水雖似流轉不停，而本體實未嘗變動（Ｄ）歲月如流，君子當自強不息（Ｅ）人生短暫，宇宙無窮。 Ｃ
４‧蘇軾赤壁賦中，洞簫客所悲者為（Ａ）景物非舊（Ｂ）良朋易失（Ｃ）生命短暫（Ｄ）嘉會難再。 Ｃ
５‧「方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。而今安在哉？」此段文意與下列何者不同（Ａ）世事紛紛一局棋，輸嬴未定兩爭持（Ｂ）大江東法，浪淘盡，千古風流人物（Ｃ）是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅（Ｄ）萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。 Ａ
６‧「舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。」（Ａ）描寫曹孟德困於周瑜的情形 （Ｂ）描寫漁樵於江渚，侶魚蝦友麋鹿的閒適（Ｃ）描寫曹操一世之雄的氣概（Ｄ）描寫挾飛仙以遨遊，抱明月而長終的快樂。 Ｃ
７‧「釃酒臨江，橫槊賦詩。」是描寫曹操（Ａ）軍容盛大，指揮若定（Ｂ）意氣自得，允文允武（Ｃ）胸次浩然，壯志凌雲（Ｄ）霸主氣概，昭然若揭。 Ｂ
８‧「白露橫江」一語，在赤壁賦中可回應下列何句（Ａ）月明星稀烏鵲南飛（Ｂ）壬戌之秋，七月既望（Ｃ）山川相繆鬱乎蒼蒼（Ｄ）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 Ｂ
９‧「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取」給吾人的啟示：下列何者無涉（Ａ）使其中坦然，不以物傷性（Ｂ）造物者之無盡藏，取之無禁，用之不竭（Ｃ）不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴（Ｄ）不貪戀權位，患得患失。 Ｂ
１０‧「舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。」之意義，下列何者正確（Ａ）窈窕之章指詩經關關睢鳩一詩（Ｂ）屬客指吩咐客人（Ｃ）明月之詩指「月明星稀，烏鵲南飛」一詩 （Ｄ）明月之詩亦即指詩經月出篇。 Ｄ
１１‧「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」意謂（Ａ）蘇軾欣羨道家得道飛昇（Ｂ）洞簫客幻想長生不死，與明月共存（Ｃ）蘇軾肯定生命之永恒，大自然之無窮（Ｄ）洞蕭客懷想江月年年望相似，人生代代無窮。 Ｂ
１２‧「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三市，無枝可依。」意謂（Ａ）喻懷才不遇，有志難伸，無人能識其忠貞（Ｂ）喻身遭放逐，如烏鵲繞樹飛旋，何日能歸京闕（Ｃ）喻奸臣當道，賢士無名，欲為皇上效力無由耳（Ｄ）喻亂世群雄並起，而不知何所歸依。 Ｄ
１３‧「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」乃在說明（Ａ）有成必有毀（Ｂ）清風與明月（Ｃ）現象與本體（Ｄ）否極泰來之理。 Ｃ
１４‧「縱一葦之所如。」意謂（Ａ）船隻之渺小（Ｂ）扁舟之自由自在（Ｃ）煙波之浩渺（Ｄ）船行之迅疾。 Ｂ
１５‧「舳艫千里，旌旗蔽空」乃形容（Ａ）鐵馬金戈，氣吞萬里，中軍已斬將搴旗（Ｂ）烽火傳遞，旗號密發，消息迅傳千里（Ｃ）戰艦艨艟，密布江面，水師陣容盛大（Ｄ）千檣櫓，已灰飛煙滅，旗毀船亡。 Ｃ
１６‧赤壁賦蘇子回答，藉「水月」之盈虛為喻，闡明天地永恒及人生萬物「變」與「不變」之理，暗示（Ａ）歷史之陳跡，人物之興衰，撫今追昔，今人懷古傷今（Ｂ）天地之永恒，心生之無常，非吾人所能把握，因之由歡樂轉為悲傷（Ｃ）人生榮辱、毀譽之變化不可免，無須悲觀失望，要胸懷達觀，因應上天之恩賜（Ｄ）人生之渺小短暫，須放情山水，及時行樂，方可無悔無恨。 Ｃ
１７‧「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。」意謂（Ａ）簫聲令人思念故鄉（Ｂ）江波浩渺，令人悚動（Ｃ）簫聲感人動物（Ｄ）波濤洶湧令人驚懼。 Ｃ
１８‧「盈虛者如彼，而卒莫消長也。」意謂（Ａ）陰晴圓缺在所不免（Ｂ）水漲潮落本是自然（Ｃ）人生多變化（Ｄ）形體雖改變，但本質卻未增減。 Ｄ
１９‧「取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也。」意謂（Ａ）自然之風月任人取用不盡（Ｂ）藏寶箱之寶藏取之不盡（Ｃ）上天造化天下景物（Ｄ）人人工作，大量生產，取用不盡。 Ａ
２０‧「縱一葦之所知。」意謂（Ａ）任憑小舟之所往（Ｂ）任隨船夫的意願（Ｃ）到有蘆葦的地方（Ｄ）到有船的地方。 Ａ
２１‧「擊空明兮泝流光」句中「空明」意謂（Ａ）日映水中（Ｂ）月兒高掛（Ｃ）月光普照（Ｄ）空中明月。 Ａ
２２‧「七月既望。」意謂（Ａ）農歷七月十五日（Ｂ）夏曆七月十六日（Ｃ）陰曆七月十五日（Ｄ）陽曆七月十六日。 Ｂ
２３‧「馮虛御風而不知其所止。」其中「馮虛御風」乃形容（Ａ）水流之急（Ｂ）舟行之速（Ｃ）駕風遨遊之快（Ｄ）心情波動之遽。 Ｃ
２４‧「羽化而登仙。」意謂（Ａ）得道而成仙（Ｂ）如鳥舉翅飛行（Ｃ）如神仙翱翔天空（Ｄ）長出羽翼，飛昇成仙。 Ｄ
２５‧「逝者如斯，而未嘗往也。」中「逝者如斯」意謂（Ａ）死了就像這樣（Ｂ）人就這樣死去（Ｃ）月亮走得那麼快（Ｄ）消逝的時光如這水流。 Ｄ
２６‧「是造物者之無盡藏也。」意謂（Ａ）製造器物的人所藏的器物（Ｂ）是製造器物者的倉庫（Ｃ）造太多器物無法收藏（Ｄ）是上天無窮無盡的寶藏。 Ｄ
２７‧「逝者如斯，而未嘗往也。」「未嘗往也」意謂（Ａ）水之本體，未嘗改變（Ｂ）從沒流動（Ｃ）水的效用，沒有改變（Ｄ）月亮並沒有改變。 Ａ
２８‧「舉匏樽以相屬。」意謂（Ａ）一面喝酒，一面吟詩（Ｂ）一面喝酒，一面聊天（Ｃ）舉起用匏瓜所製的酒杯，來相互勸酒（Ｄ）一面喝酒，一面划拳。 Ｃ
２９‧「擊空明兮泝流光。」意謂（Ａ）槳楫打著清澈的江水又追逐水中的月光（Ｂ）欲擊空中明月又追逐螢光（Ｃ）明月當空逆流而上（Ｄ）槳楫撥弄水中之月影，又往上追逐水面上流動的月光。 Ｄ
３０‧「渺渺兮於懷，望美人兮天一方。」意謂（Ａ）心思悠悠懷念故妻（Ｂ）心思淡泊，不喜美色（Ｃ）想到人生渺茫不禁仰天長嘆（Ｄ）懷念遠在天邊的君王。 Ｄ
３１‧「知不可乎驟得，託遺響於悲風。」句中「託遺響於悲風」意謂（Ａ）把悲悽散布在秋風中（Ｂ）秋風傳來悲涼的氣息（Ｃ）把餘音寄託在秋風中（Ｄ）從秋風中令人感念故鄉。 Ｃ
３２‧「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」句中「抱明月而長終」意謂（Ａ）與明月同其不朽（Ｂ）抱著明月而長眠（Ｃ）欣賞明月而不欲離去（Ｄ）希望如明月一樣皎潔。 Ａ３３‧「肴核既盡，杯盤狼籍。」句中「杯盤狼籍」意謂（Ａ）菜肴混亂（Ｂ）衣物散亂（Ｃ）到處髒亂（Ｄ）杯盤散亂。 Ｄ
乙‧多重選擇題
１‧赤壁賦（Ａ）有兩篇，皆作於宋神宗元豐五年（Ｂ）以風月為文章之線索，以悲樂作情感之轉換（Ｃ）「釃酒臨江，橫槊賦詩」之「賦詩」，係吟詠短歌行（Ｄ）「月明星稀，烏鵲南飛」，係詩經月山之詩句（Ｅ）賦中「一世之雄」，係指周郎。 ＡＢＣ
２‧赤壁賦（Ａ）賦中借曹瞞之事，以抒發盛衰消長之理；而念奴嬌（赤壁懷古）中，則借周公瑾以抒功名未就喟嘆（Ｂ）篇中熔寫景、抒情、說理為一爐（Ｃ）篇中之情致，乃先喜而悲，再由悲而喜（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」，「斗牛」係赤壁附近之山名（Ｅ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」，「美人」係指東坡妻室王閏。 ＡＢＣ
３‧赤壁賦（Ａ）篇中以水月為喻，係受儒家思想影響（Ｂ）篇中洋溢著曠達樂觀之情懷（Ｃ）篇中洞簫客，疑為衛八處士（Ｄ）「如怨如慕，如泣如訴」，形容簫聲之不絕如縷（Ｅ）「耳得之而為聲，目遇之而成色」，係指江風與明月。 ＢＥ
４‧赤壁賦（Ａ）「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，意近於「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」（Ｂ）「其聲嗚嗚然，如怨如慕、如泣如訴」，此東坡借悽愴之蕭聲，以寄託遷謫之哀怨（Ｃ）「蘇子愀然，正襟危坐」，是形容東坡勃然動恕的樣子（Ｄ）「吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之篇舟，舉匏樽以相屬」，寫謫居生活之生意與苦悶（Ｅ）「苟非吾之所有，雖一毫而莫取；惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」，旨在勖勉自己莫以遷謫為念，宜寄情於山水。 ＢＤＥ
５‧赤壁賦（Ａ）篇中記月夜泛舟，飄飄欲仙的樂趣（Ｂ）篇中寓忠君見讒之悲嘆，藉蕭聲以抒發遷謫之哀怨（Ｃ）「桂櫂兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方」，係使用騷體寫成（Ｄ）「漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿」，乃遷客逐臣之形象；「釃酒臨江，橫槊賦詩」，乃一世之雄的形象（Ｅ）「知不可乎驟得，託遺響於悲風」之「驟得」，係指「挾飛仙以遨遊，抱明月而長終」而言。 ＡＢＣＤＥ
６‧文意比較（Ａ）「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」，皆寫「心凝形釋與萬化冥合」之感受（Ｂ）「逝者如斯，而未嘗往也」之「逝者如斯」，義同於「逝者如斯夫，不舍晝夜」之「逝者如斯」（Ｃ）「蘇子愀然，正襟危坐」、「整頓衣裳起儉容」，蘇子與琵琶女的神態近似，皆表現嚴肅的樣子（Ｄ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方」、「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」，皆寫懷君之思（Ｅ）「相與枕藉乎舟中」之「相與枕藉」，義同於「醉則更相枕以臥」之「更相枕以臥」。 ＣＤＥ
７‧下列文意，何者用形容「生命之短暫」（Ａ）浪淘盡，千古風流人物（Ｂ）寄蜉蝣於天地（Ｃ）籠鳥檻猿俱未死，人間相見是何年（Ｄ）石火光中寄此身（Ｅ）彼蒼者天，曷其有極。 ＢＤ
８‧下列選項，何者是描寫音樂感人的句子（Ａ）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（Ｂ）驚天地，泣鬼神（Ｃ）餘音繞梁，三日不絕（Ｄ）三月不知肉味（Ｅ）心曠神怡，寵辱偕忘。 ＡＣＤ
９‧下列與音樂有關的句子，其敘述正確的選項是（Ａ）「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」，形容簫聲之悽愴（Ｂ）「大珠小珠落玉盤」，形容聲音的清脆圓潤（Ｃ）「輕攏慢撚抹復挑」，形容音樂之抑揚頓挫（Ｄ）「間關鶯語花底滑」，形容琵琶聲之清脆婉轉（Ｅ）「新鶯出谷，乳鶯歸巢」，形容說書聲之迴環轉折。 ＡＢＤ
１０‧「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」、「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」。上列兩段文字的敘述，何者為正確（Ａ）前者寫泛舟赤壁的樂趣，後者寫登臨西山的感受（Ｂ）前者寫忘懷世俗之情，後者寫神遊太虛之樂（Ｃ）二者皆有長生不死之幻想（Ｅ）二者皆曾使用排比與類疊修辭法，皆為賦體文字。 ＡＣ
１１‧「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也 。」正確的敘述是（Ａ）變的是水、月的流動盈虧現象，不變的是水、月的本體（Ｂ）變的是天地萬物自然的運轉，不變的是萬物的生生不息（Ｃ）變的是個人生命─生老病死、成住壞空；不變的是大我生命─薪火相傳（Ｄ）本句藉水月之似乎變化而從未變化，說明生命雖短暫，可是生命之洪流卻永無止境。 ＡＢＣＤＥ
１２‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相同的選項是（Ａ）「釃」酒臨江；絃絃掩抑聲聲「思」（Ｂ）擊空明兮「泝」流光；吾不忍其觳「觫」，若無罪而就死地（Ｃ）「馮」虛御風；暴虎「馮」河（Ｄ）「愀」然變色；可以「悄」然的蓄集你生命的力量（Ｅ）泣孤舟之「嫠」婦；以「蠡」測海。 ＢＤＥ
１３‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相異的選項是（Ａ）「旌」旗蔽空；郁郁青「青」（Ｂ）造物者之無盡「藏」；煙塵「漲」天（Ｃ）山川相「繆」；豈有他「繆」巧（Ｄ）餘音嫋「嫋」；聽之「了」了可辨（Ｅ）杯盤狼「藉」；相與枕「藉」乎舟中。 ＢＣＤＥ
１４‧下列「屬」字，何者與「屬予作文以記之」之「屬」字，讀音相同（Ａ）舉匏樽以相「屬」（Ｂ）使人「屬」孟嘗君，願寄食門下（Ｃ）武仲以能「屬」文，為蘭臺令史（Ｄ）舉酒「屬」客（Ｅ）高猿長嘯，「屬」引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。 ＢＣＥ
１５‧下列引號中的詞語，何者為疊韻詞（Ａ）歌「窈窕」之章（Ｂ）在他「佝僂」的身上（Ｃ）倨傲「鮮腆」（Ｄ）曹孟德、孫仲謀之所「睥睨」（Ｅ）盛夏力作，而窮冬「暴露」。 ＡＣＤＥ
１６‧下列引號中的詞語，讀音兩兩相同的選項是（Ａ）「縱」一葦之所如；「軼」之而不善，檟楚以威之而可以入之善（Ｂ）「凌」萬頃之茫然；「凌」余陣兮躐余行（Ｃ）「扣」舷而歌之；擊甕「叩」岳（Ｄ）山川相「繆」；縈青「繚」白（Ｅ）縱一葦之所「如」；不以物傷性，將何「適」而非快。 ＡＣＤＥ
１７‧下列引號中的詞語，音義皆異的選項是（Ａ）「馮」虛御風；暴虎「馮」河（Ｂ）馮虛「御」風；刑于寡妻，至于兄弟，以「御」于家邦（Ｃ）倚歌而「和」之；予之琴，和之不「和」（Ｄ）相與「枕」藉乎舟中；飯疏食，飲水，曲肱而「枕」之（Ｅ）取之無「禁」，用之不竭；令人長號不自「禁」。 ＡＢＣＥ
１８‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「白露橫江，水光接天」之「橫」、「大霧漫天」之「漫」、「煙塵漲天」之「漲」，其義皆同（Ｂ）「舉匏樽以相屬」之「樽」、「一尊還酹江月」之「尊」、「引觴滿酌，頹然就醉」之「觴」、「洗盞更酌」之「盞」，皆指酒杯（Ｃ）「相與枕藉乎舟中」之「藉」、「藉寇兵而齊盜糧」之「藉」，其音義皆異（Ｄ）「橫槊賦詩」之「賦」、「雜然賦流形」之「賦」，皆「為」之意（Ｅ）「馮虛御風」之「虛」、「沛乎塞蒼冥」之「蒼」，皆指「天」而言。 ＡＢＥ
１９‧下列引號中的詞語，當「飲酒」解的選項是（Ａ）「釃」酒臨江（Ｂ）洗盞更「酌」（Ｃ）春江花朝秋月夜，往往取酒還獨「傾」（Ｄ）以晏子之觴而「觴」桓子（Ｅ）一尊還「酹」江月。 ＡＢＣ
２０‧下列「焉」字，與「乃簪一花」之「乃」字同的選項是（Ａ）語「焉」不詳（Ｂ）若不闕秦，將「焉」取之（Ｃ）少「焉」，月出於東山之上（Ｄ）必知亂之所自起，「焉」能治之。 Ｄ
２１‧下列五句並有「屬」字，選出「屬」字意義相同的文句（Ａ）舉酒「屬」客（Ｂ）「屬」予作文以記之（Ｃ）使人「屬」孟嘗君，願寄食門下（Ｄ）有良田美池桑竹之「屬」（Ｅ）十三學得琵琶成，名「屬」教坊第一部。 ＢＣ
２２‧下列五句並有「如」字，選出「如」字意義相同的文句（Ａ）縱一葦之所「如」（Ｂ）子之燕居，申申「如」也（Ｃ）以「如」司農治事堂，棲之梁木上（Ｄ）「如」人飲水冷暖自知（Ｅ）「如」耿蘭之報，不知當言月日。 ＡＣ
２３‧下列引號中的詞語，詞性兩兩相同的選項是（Ａ）馮「虛」御風；梁王「虛」上位，以故相為上將軍（Ｂ）縱一葦之所「如」；子「之」武城，聞弦歌之聲（Ｃ）「正」襟危坐；敏於事而慎於言，就有道而「正」焉（Ｄ）侶魚蝦而「友」麋鹿；「友」直，友諒，友多聞（Ｅ）擊空明兮「泝」流光；曲終收「撥」當心畫。 ＢＣＤ
２４‧下列有關通同字的敘述，何者為正確（Ａ）「浩浩乎如馮虛御風」之「馮」，同「憑」（Ｂ）「暴虎馮河」之「馮」，通「淜」（Ｃ）「山川相繆」之「繆」，同「繚」（Ｄ）「吾與子之所共適」之「適」，通「食」（Ｅ）「舉酒屬客」之「屬」，通「注」。 ＡＢＣＥ
２５‧單詞代換（Ａ）駕一葉之「扁」舟：小（Ｂ）正襟「危」坐：直（Ｃ）杯盤狼「藉」：籍（Ｄ）「舳」艫千里：舷（Ｅ）「釃」酒臨江：斟。 ＡＢＣＥ
２６‧下列引號中的詞語，詞義兩兩相異的選項是（Ａ）「浩浩」乎如馮虛御風，而不知其所止；「浩浩」湯湯，橫無際涯（Ｂ）山川相繆，鬱乎「蒼蒼」；「蒼蒼」者或化而為白矣（Ｃ）渺「滄海」之一粟；極東方，出「滄海」（Ｄ）託遺響於「悲風」；「陰風」怒號，濁浪排空（Ｅ）「相與」枕藉乎舟中；母孫二人，「更相」為命。 ＡＢＣＤ
２７‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「擊空明兮泝流光」之「流光」、「浮光躍金，靜影沈璧」之「浮光」，皆指水面浮動之月光（Ｂ）「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也」，句中「一瞬」與「無盡」，其義相反（Ｃ）「釃酒臨江，橫槊賦詩」之「釃酒」，義同於「命酌酒勞弼，弼立飲不拜」之「酌酒」（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」之「徘徊」、「其果也，則施施而行，漫漫而遊」之「施施而行」，皆「徐行」意（Ｅ）「造物者之無盡藏也」之「造物者」，義即「洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」之「造物者」。 ＡＢＤＥ
２８‧下列引號中的詞語，何者表示「時間短暫」之意（Ａ）「少焉」，月出於東山之上（Ｂ）「已而」煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中（Ｃ）「談笑間」，檣櫓灰飛煙滅（Ｄ）日月逝於上，體貌衰於下，「忽然」與萬物遷化（Ｅ）君子無「終食之間」違仁。 ＡＢＤＥ
２９‧下列引號中的詞語，何者與顏色有關（Ａ）鬱乎「蒼蒼」（Ｂ）郁郁「青青」（Ｃ）「青青」河畔草（Ｄ）犁牛之子，「騂」且角（Ｅ）桂影「斑駁」，風移影動，珊珊可愛。 ＡＣＤ
３０‧下列與情緒有關的詞語，何者與喜悅有關（Ａ）愀然（Ｂ）怡然（Ｃ）恬然（Ｄ）洋洋（Ｅ）孜孜。 ＢＤＥ
３１‧下列詞語，何者是同義詞（Ａ）「羽化」與「遷化」（Ｂ）「遺世」與「棄世」（Ｃ）「一葦」與「扁舟」（Ｄ）「危坐」與「兀坐」（Ｅ）「飛仙」與「威靈」。 ＣＤＥ
３２‧下列詞語，何者是同義詞（Ａ）「幽壑」與「深淵」（Ｂ）「嫠婦」與「渾家」（Ｃ）「嫋嫋」與「飄飄」（Ｄ）「少焉」與「俄而」（Ｅ）「旌旗」與「左纛」。 ＡＤ
３３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「屬」客，邀也（Ｂ）「扣舷」之「扣」，划也（Ｃ）「泝流光」之「泝」，逆水上行（Ｄ）「釃」酒，酌也（Ｅ）「吾與子之所共適」之「適」，悅也。 ＣＤＥ
３４‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「狼籍」之「籍」，逃也（Ｂ）「枕藉」之「藉」，坐臥其上（Ｃ）「倚歌而和」之「和」，附也（Ｄ）「危坐」之「危」，直也（Ｅ）「縱一葦之所如」之「如」，舟也。 ＢＣＤ
３５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「扁舟」，行船（Ｂ）「危坐」，直身端坐（Ｃ）「嫠婦」，寡婦（Ｄ）「徘徊」，流連不進（Ｅ）「浩浩」，急流貌。 ＢＣＤ
３６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「枕藉」之「藉」、「藉卉」之「藉」均為「坐臥」之意（Ｂ）「向者孰勝」之「向」、「尋向所誌」之「向」，均為「方才」之意（Ｃ）「瀚海闌干百尺冰」之「闌干」、「夢啼妝淚紅闌干」之「闌干」，皆「縱橫」之意（Ｄ）「行李之往來，共其乏困」之「共」、「願車馬衣裘與朋友共」之「共」，皆「並同」之意（Ｅ）「背筐，手長鑱，為除不潔者」之「為」與「為機變之巧者，無所用恥焉」之「為」，皆「偽裝」之意。ＡＢＣ
３７‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）「一傅眾咻」意謂雖教無益（Ｂ）「眾口鑠金」形容人言可畏（Ｃ）「鬩牆之禍」，喻暴政之可怕（Ｄ）「不通奇癢」意同「屍居餘氣」（Ｅ）「棋槊賦詩」指不拘小節。 ＡＢ
３８‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）杯盤狼籍：酒杯餐盤，散亂不整（Ｂ）旌旗蔽空：喻軍隊很（Ｃ）水波不興：水面平靜（Ｄ）舳艫千里：極言危險（Ｅ）蜉蝣天地：喻自由自在。 ＡＢＣ
３９‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）餘音嫋嫋：餘音悠長（Ｂ）釀酒臨江：臨江酌酒 （Ｃ）鬱乎蒼蒼：蕭條淒涼之狀（Ｄ）「渺渺兮予懷」之「渺渺」，悠遠貌（Ｅ）「既望」，夏曆月之十五日。 ＡＢＤ
４０‧赤壁賦（Ａ）「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」寫舟行輕快，陶然忘我，逍遙自在之樂（Ｂ）「渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」寫思君之深，抒小我不遇之痛（Ｃ）「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮」寫人生無常，抒眾生之悲（Ｄ）「清風徐來，水波不興」「白露橫江，水光接天」寫夜遊赤壁所見之景（Ｅ）「客喜而笑」寫一念清淨，障去慧生，豁然洞明之喜。 ＡＢＣＤＥ
４１‧何者可用來比喻樂聲感人之深（Ａ）大珠小珠落玉盤（Ｂ）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（Ｃ）秋風過耳，念念不忘（Ｄ）餘音繞樑，三日不絕（Ｅ）會心不遠，取快一時。ＢＤ
４２‧下列五句並有「夫」字，選出「夫」字意義相同之文句（Ａ）「客亦知夫水與月乎」之「夫」（Ｂ）「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖」之「夫」（Ｃ）「夫史者民族之精神，而人群之龜鑑也」之「夫」（Ｄ）「逝者如斯夫，不舍晝夜」之「夫」（Ｅ）「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」之「夫」。 ＡＢ
４３‧選出字義兩兩相同者（Ａ）滿清末「造」。必躬「造」左公第（Ｂ）舉酒「屬」客。舉匏樽以相「屬」（Ｃ）山川相「繆」。豈有他「繆」巧（Ｄ）「乘」富貴之資，制斯人之命。區區之祿山一出而「乘」之。 Ｂ
４４‧（甲）舉酒「屬」客（乙）「屬」予作文以記之（丙）高猿長嘯，「屬」引淒異（丁）遂有巫覡、卜人、星土之「屬」（戊）舉匏樽以相「屬」。以上五句中均有「屬」字，其音義為（Ａ）均異（Ｂ）均同（Ｃ）甲、戊音義均同（Ｄ）乙、丙音同義異（Ｅ）丙、丁音義均異。 ＣＤＥ
４５‧「縱一葦之所如」，「如」字義同於（Ａ）圖久遠者，莫「如」西歸（Ｂ）「如」耿蘭之報，不知當言日月（Ｃ）小不「如」意，則寒暑入之矣（Ｄ）「如」其仁，如其仁（Ｅ）天下豈有無父之國哉，我何行「如」之。 Ｅ
４６‧詞語異同（Ａ）「杯盤狼籍」與「橫槊賦詩」均喻意氣自得之狀（Ｂ）「蜉蝣天地」與「優遊自在」均喻無所拘束（Ｃ）「水波不興」與「行雲流水」均喻波平浪靜（Ｄ）「鬱乎蒼蒼」與「蓊蓊鬱鬱」均喻草木茂盛（Ｅ）「舳艫千里」與「投鞭斷流」均有多意。 ＤＥ
４７‧選出下列成語意義兩兩相同者（Ａ）向聲背實、貴遠賤近，均喻名實不符（Ｂ）奔車朽索、燕巢飛幕，均喻危險（Ｃ）槁木死灰、冰消瓦解，均指消逝無蹤（Ｄ）夙夜憂勤、宵衣旰食，均指戮力從事（Ｅ）馮虛御風、羽化登仙，均指飛昇成仙。 ＢＤ
４８‧選出「 」中，使用適當的詞語（Ａ）「眾口鑠金」，只要我們通力合作，一定可以獲得這次比賽的冠軍（Ｂ）他倆個性本就「大相逕庭」，何必勉強做朋友（Ｃ）他的才情出眾，放眼天下，無人可比，真可謂「遺世獨立」（Ｄ）為人當「謙沖自牧」，方能得到別人的敬重（Ｅ）忠良叛逆無別，賢哲愚昧不分，雜囚一室，真可謂「牛驥同皁」。 ＢＤＥ
４９‧下列成語，何者可用來形容「時間消逝」（Ａ）逝者如斯（Ｂ）白駒過隙（Ｃ）日居月諸（Ｄ）寒往暑來（Ｅ）光陰似箭。 ＡＢＣＤＥ
５０‧下列成語，何者可用來比喻「人生短暫」（Ａ）夜以繼日（Ｂ）墓木已拱（Ｃ）蜉蝣天地（Ｄ）浮雲朝露（Ｅ）滄海桑田。 ＣＤ
５１‧下列那幾組詞義相反（Ａ）「膠漆之心」與「貌合神離」（Ｂ）「橫三豎四」與「杯盤狼籍」（Ｃ）「妄自菲薄」與「自奉菲薄」（Ｄ）「唾手可得」與「一蹴可幾」（Ｅ）「仰愧俯怍」與「心安理得」。 ＡＥ
５２‧下列那一組詞義相反（Ａ）「鬱乎蒼蒼」與「童山濯濯」（Ｂ）「水波不興」與「風平浪靜」（Ｃ）「怙惡不悛」與「痛改前非」（Ｄ）「抱殘守缺」與「革故鼎新」（Ｅ）「茅塞頓開」與「大惑不解」。 ＡＣＤＥ
５３‧詞語異同（Ａ）「蜉蝣」與「蚍蜉」均喻生命短暫（Ｂ）「麾下」與「僚屬」均指部下（Ｃ）「戕摩」與「摩挲」均指迫害（Ｄ）「荒雞」與「野雞」均指夜鳴不時（Ｅ）「沈湎」與「酣豢」均指沈迷。 ＢＥ
５４‧詞語異同（Ａ）「屬客」與「注客」均指注酒勸飲（Ｂ）「扁舟」與「一葦」均喻船之速也（Ｃ）「狼籍」與「狼戾」均指散亂（Ｄ）「不驚」與「不作」均指不生（Ｅ）「愀然」與「萃然」均指突然。 ＡＣＤ
５５‧下列那一組是同義詞（Ａ）「嫋嫋」、「裊裊」（Ｂ）「鼎鑊」、「斧鉞」（Ｃ）「陽九」、「清夷」（Ｄ）「滄海」、「蒼冥」（Ｅ）「非才」、「不佞」。 ＡＢＥ
５６‧下列詞語，何者與「片刻」意思相同（Ａ）少焉（Ｂ）有間（Ｃ）一葦（Ｄ）斯須（Ｅ）不興。 ＡＢＤ
５７‧下列詞語，何者可用來形容「散亂不整」（Ａ）斯須（Ｂ）狼籍（Ｃ）儼然（Ｄ）愀然（Ｅ）逡巡。 Ｂ
５８‧下列詞語，何者可用來形容「小船」（Ａ）一葦（Ｂ）扁舟（Ｃ）舳艫（Ｄ）無垠（Ｅ）橫江。 ＡＢ
５９‧下列那一組詞義相反（Ａ）「愀然」與「怡然」（Ｂ）「蒼蒼」與「濯濯」（Ｃ）「蒼冥」與「天地」（Ｄ）「踐阼」與「登基」（Ｅ）「生民」與「蒼生」。 ＡＢ
６０‧下列那一組詞義相反（Ａ）「造次」與「遽然」（Ｂ）「幽壑」與「峻崖」（Ｃ）「折腰」與「卑屈」（Ｄ）「罔極」與「有窮」（Ｅ）「不佞」與「異稟」。 ＢＤＥ
６１‧蘇軾（Ａ）號東坡居士（Ｂ）南宋人（Ｃ）與父洵、弟轍並以文名，人稱三蘇（Ｄ）又擅詩、詞及曲（Ｅ）其念奴嬌一詞，寫赤壁懷古。 ＡＣＥ
６２‧蘇軾（Ａ）蘇洵之子，蘇轍之弟（Ｂ）與辛棄疾同為豪放派詞人，世稱蘇辛（Ｃ）擅長策議論辨之作，留侯論為其著名史論之一（Ｄ）博通經史，書畫亦冠絕一時（Ｅ）知杭州時，建西湖長堤，世稱蘇堤。 ＢＣＤＥ
６３‧東坡之評（Ａ）文起八代之衰，道濟天下之溺（Ｂ）錢公輔：帶規矩而蹈繩墨，佩芝蘭而服明月（Ｃ）王維：詩中有畫，畫中有詩（Ｄ）元稹、白居易：元輕白俗（Ｅ）孟郊、賈島：郊寒島瘦。 ＡＢＣＤＥ
６４‧賦（Ａ）體裁介於詩文之間，源於詩經，盛於兩漢（Ｂ）魏晉南北朝變為俳賦，唐則變為律賦（Ｃ）宋人所作，受古文影響，稱為文賦，蓋即陸機文賦之曲裔（Ｄ）文賦化典重為流利，極近散文，故又稱散賦；蘇軾赤壁賦即其代表（Ｅ）赤壁賦以問答成文，為蘇軾所獨倡。 ＡＢＤ
６５‧關於賦，下列敘述何者為是（Ａ）介於詩文之間，導源於詩，興於楚辭，盛於兩漢（Ｂ）漢賦作家多為文字學家，像司馬相如、揚雄等（Ｃ）魏晉六朝的賦，篇幅縮小，鋪陳多於抒情（Ｄ）宋代受古文影響，以散文體作賦，又稱散賦（Ｅ）散賦又稱文賦，特點是化典重為流利，抒情寫景，極近散文。 ＡＢＤＥ
６６‧前後赤壁賦（Ａ）均為蘇子瞻所作（Ｂ）前者作於元豐五年，後者作於元豐六年（Ｃ）兩篇遊赤壁的賦，都以遊樂為主題（Ｄ）前賦在寫虛境，後賦在寫實景（Ｅ）古人云：「讀赤壁兩篇賦，勝讀一部莊子」。 ＡＣＥ
６７‧赤壁賦與正氣歌（Ａ）前者的文體屬散賦，後者的文體屬古詩（Ｂ）前者抒情寫景多用典故，文章瑰麗高妙，後者為作者臨刑之絕命辭，至大至剛，令人起敬（Ｃ）前者感於萬物消長之理；後者為申論浩然正氣（Ｄ）前者為東坡所作，即「前赤壁賦」；後者為文信國作於宋亡之後（Ｅ）前者以問答成文，後者則有詩有序。 ＡＣＤＥ
６８‧赤壁賦與念奴嬌（赤壁懷古）（Ａ）均為蘇東坡謫居黃州時所作（Ｂ）前者為一篇散賦（Ｃ）後者為詞之小令（Ｄ）前者文中歷史人物，以弔曹操為主；後者以感懷周瑜為主（Ｅ）前者意境恢弘高妙，後者詞意纖柔婉約。 ＡＢＤ
６９‧歐陽修、蘇軾比較（Ａ）歐陽修知貢舉，曾拔取蘇軾（Ｂ）二人皆與王安石不合（Ｃ）歐文造語平易，而情韻綿邈；東坡則汪洋宏肆，如行雲流水（Ｄ）歐陽修倡為古文，以明道致用為本，東坡詩、詞、書、畫冠絕一時（Ｅ）二人俱為唐宋八大家。 ＡＢＣＤＥ
７０‧三蘇（Ａ）指洵、軾、轍，蘇氏父子（Ｂ）皆以古文名家（Ｃ）策論最受士子重視（Ｄ）軾兼長詩詞，亦工書畫（Ｅ）轍自號潁濱遺老，有欒城集。 ＡＢＣＤＥ
７１‧詩人與詞人（Ａ）王維田園詩似陶淵明，山水詩似謝朓（Ｂ）杜甫曾為檢校工部員外郎，世稱「杜工部」（Ｃ）李白詩清新俊逸，飄然不群，人稱之為「詩仙」（Ｄ）溫庭筠、歐陽修、陸游，都是宋代著名詞家（Ｅ）蘇軾與辛棄疾並稱蘇辛，是豪放派的代表詞家。ＡＢＣＥ
７２‧文體（Ａ）賦可分俳賦、律賦、散賦，蘇軾赤壁賦屬散賦（Ｂ）祭文有用韻、不用韻之別，韓愈祭十二郎文係用韻之祭文（Ｃ）記以敘事為主，如陶潛桃花源記；亦有雜以議論者，如錢公輔義田記（Ｄ）借史事以抒發個人觀感，是為史論，如蘇軾留侯論（Ｅ）漢代應試陳言，謂之對策；後世人臣著策上於朝廷，謂之進策，蘇軾教戰守策係進策。ＡＣＤＥ
７３‧白居易、元稹比較（Ａ）兩人均倡新樂府運動（Ｂ）兩人詩文均號元和體（Ｃ）兩人文學均主清新平易（Ｄ）白居易貶江州時，元稹貶至通州（Ｅ）兩人時以詩文相互酬應。ＡＢＣＤＥ
７４‧賦及樂府詩（Ａ）前者屬於無韻文，後者屬於韻文（Ｂ）前者由兩漢的古賦（大賦）變為南北朝的俳賦、唐的律賦及宋之散文賦，此後即無發展（Ｃ）後者多長短句，詩風貴遒勁，內容以述事居多（Ｄ）漢朝的賦向被認為是代表文學，實則論文學價值，漢之樂府詩就遠超其上（Ｅ）東坡赤壁賦為散文賦代表作，而長干行、正氣歌、琵琶行則俱屬樂府詩。 ＢＣＤ
７５‧修辭（Ａ）「月徘徊於斗牛之間」，「徘徊」為轉化（Ａ）「國者，人之積也；人者，心之器也」為層遞（Ｃ）「擊空明兮泝流光」，「空明」為借代（Ｄ）「侶魚蝦而友麋鹿」為對偶（Ｅ）「一日暴之，十日寒之」，「寒」字為轉品。 ＡＢＣＤＥ
７６‧章法修辭（Ａ）「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉」為錯綜句法（Ｂ）靈丘丈人一文用對照寫法，比喻恰切，末後點出主旨（Ｃ）「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色」為層遞句法（Ｄ）「月出於東山之上，徘徊於斗牛之間」為擬人法（Ｅ）「終歲不聞絲竹聲」、「沙鷗翔集，錦鱗游泳」其中「絲竹」、「錦鱗」為借代格之用法。 ＡＢＤＥ
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