魯智深大鬧桃花村 練習題

甲‧單一選擇題

1‧「你看我那丈人是個做家的人,房裏也不點碗燈。」意謂劉太公(A)有意戲弄女婿(B)不懂待客之道(C)晨昏顛倒(D)生性節儉。  D

2‧「太公道:好卻甚好,只是不要捋虎鬚。」意謂不要(A)與虎謀皮(B)自尋煩惱(C)自投羅網(D)冒險闖禍。  D

3‧以下注釋何者錯誤(A)遮莫:不論(B)半晌:半天(C)五常:五倫(D)莊客:洒家。  D

4‧「於路不投寺院去歇,祇是落客店內打火安身,白日間酒肆裏買吃。」意謂(A)省吃儉用(B)負笈游藝(C)自在無拘(D)沿路化緣。  C

5‧「太公道:好卻甚好,只是不要捋虎鬚。」意謂(A)深入虎穴,探他虛實(B)養虎貽患,自尋煩惱(C)徒手搏虎,自投羅網(D)弄巧成拙,惹禍上身。  D

6‧「衣衫窄窄,今夜做個嬌客。」其意是指(A)新娘嬌羞不已,我見猶憐(B)到別人家做客,要衣履光鮮(C)新婚女婿衣裳穿得體面合身(D)穿著窄小的衣服,很時髦。  C

7‧「師父休要怪,莊家們不省得師父是活佛處來的,他作尋常一例相看。」意謂莊家們(A)不知道師父來自五臺山,當做一般僧人看待,請莫見怪(B)不知道花和尚的名號,因而以常客之禮相待(C)有眼無珠,不識英雄壯志(D)不知道皈衣三寶,才如此怠慢。A

8‧「我那丈人是個做家的人」這話是(A)魯智深讚美劉太公之語(B)桃花山賊首說劉太公是個當家的人(C)山賊首說劉太公節儉(D)山賊首感謝岳父盛筵接待。  C

9‧「泰山」何須如此迎接?此詞不涉及的人物是(A)唐玄宗(B)張旭(C)鄭鎰(D)劉太公。  B

10‧「貪看山明水秀,不覺天色已晚,趕不上宿頭。」意謂(A)因為貪看沿路風景,所以誤了投宿旅店的時間(B)因為貪看沿路風景所以趕不上約定的時間(C)因為貪看山形地勢,所以誤了正事(D)因為貪看重嶺疊嶂,所以誤了吃飯的時間。  A

11‧「遮莫什麼渾清白酒,都不揀選。」意謂(A)不願隨便吃東西(B)不吃不合僧人的東西(C)有什麼吃什麼(D)不挑剔有沒有酒。  C

12‧「洒家在五臺山智真長老那裏得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。」意謂(A)學會講佛法,能勸人向善改過(B)學會講道理,能使人信服(C)學會吟哦詩,能使人感動(D)學會讀經書,能使人向學。  A

13‧「男大須婚,女大須嫁。」意謂(A)人倫大事(B)人際關係(C)人云亦云(D)人浮於事。  A

14‧「太公,緣何模樣不甚喜歡?莫不怪洒家來攪擾氣麼?」意謂(A)為什麼你不喜歡這個樣子,是不是怪我來打擾你(B)為什麼你的樣子別人不喜歡,是不是你去打擾了別人(C)為什麼你的喜歡與人不同,是不是有人擾了你(D)為什麼你的樣子不太高興,是不是責怪我來打擾你。  D

15‧「帽兒光光,今夜做個新郎。」意謂帽子(A)合體(B)太高(C)漂亮(D)太大。  C

16‧「衣衫窄窄,今夜作個嬌客。」意謂衣衫(A)太小(B)講究(C)合身(D)光鮮。  C

17‧「老驢休慌,不怕你飛了去。」意謂(A)不要急著尋死,我不怕你逃走了(B)不要恐懼,我不怕你逃走了(C)不要猶疑不決,我不怕你逃走了(D)不要想要抵抗,我不怕你逃走了。  A

18‧「騎著驏馬飛走。」意謂(A)騎著尚未馴服的馬匹逃走了(B)騎著高峻的馬匹逃走了(C)騎著白色的馬匹逃走了(D)騎著沒有鞍轡的馬匹逃走了。  D

19‧「我且和夫人廝見了,卻來吃酒未遲。」意謂(A)我姑且和夫人相見了,再回來吃酒還不遲(B)我姑且和夫人行個禮,再回來吃酒也不遲(C)我姑且和夫人商量了,再回來吃酒不遲(D)我姑且和夫人一起拜見岳父大人,再回來吃酒不遲。  A

20‧「就勢劈頭巾帶角兒揪住。」意謂(A)仗勢捉住賊首(B)趁勢當頭扭住(C)詳察地形帶人前往逮進(D)躲躲閃閃從後面抓住。  B

21‧「鏇了一壼酒。」意謂(A)買了一壼酒(B)備了一壼酒(C)開了一壼酒(D)溫了一壼酒。  D

22‧「起身唱個喏。」意謂(A)站起身來答了話(B)站起身來謝罪(C)站起身來作個揖(D)站起身來打招呼。  C

乙‧多重選擇題

1‧下列敘述,何者為正確(A)「逕奔到莊前」之「逕」,義同於「逕來舟中相探孔明」之「逕」(B)「俺又不曾說甚的,便要綁縛洒家」之「俺」與「洒家」,皆「我」之意(C)「莊客掇張桌子」之「掇」,義同於「十人舁,弗能舉」之「舁」(D)「莊家那廝無禮」之「廝」、「我且和夫人廝見了」之「廝」,音同義異(E)「拖槍拽棒」之「拽」、「棄甲曳兵」之「曳」,皆「拖」之意。  ABDE

2‧下列引號中的詞語,可當「往」解的選項是(A)取道「投」東京來(B)意有所極,夢亦同「趣」(C)君子可「逝」也,不可陷也(D)以「如」司農治事堂(E)將何「適」而非快。  ABCDE

3‧下列五句並有「將」字,選出「將」字意義相同的文句(A)飯便不要吃,有酒再「將」些來(B)小嘍囉把鼓樂就廳前擂「將」起來(C)使其中不自得,「將」何往而非病(D)「將」死今之視古,亦猶後之視今也(E)明日即「將」來射曹軍。  AE

4‧下列五句並有「卻」字,選出「卻」字意義相同的文句(A)魯智深提起禪杖,「卻」待要發作(B)好「卻」甚好,只是不要捋虎鬚(C)探他虛實,「卻」來回報(D)此係公事,先生幸勿推「卻」(E)我且和夫人廝見了,「卻」來吃酒未遲。  CE

5‧下列引號中的詞語,詞性兩兩相同的選項是(A)那莊客「鏇」了一壼酒;汝之純明宜「業」其家(B)「篩」下酒與魯智深吃;於學無所遺,於辭無所「假」(C)有酒再「將」些來;「與」嬴而不助五國(D)莊客「掇」張桌子;去「來」江口守空船(E)太公見天色「看看」黑了;不託「飛馳」之勢。  ABC

6‧下列解釋,何者為正確(A)「樹木叢中閃著一所莊院」,「莊院」即「莊家」(B)「俺又不曾說甚的」,「甚的」即「怎的」(C)「卻待要發作」,「卻待」即「正要」(D)「天色看看黑了」,「看看」即「漸漸」(E)「老漢只是大王治下管的人戶」,「人戶」即「居民」。CDE

7‧下列解釋,何者為正確(A)「過頭拄杖」,「拄杖」即「手杖」(B)「與俺取了個諱字,因俺姓魯,喚做魯智深」,「諱字」即「法名」(C)「莊客掇張桌子」,「掇」即「舁」(D)「遮莫什麼渾清白酒,都不揀選」,「遮莫」即「不論」(E)「包肚紅搭膊」,「搭膊」即「肚包」。  ADE

8‧下列解釋,何者為正確(A)「劉太公只管叫苦」,「只管」即「一味」(B)「托地跳在馬背上」,「托地」即「霍地」(C)「不知肯吃葷腥也不」,「不」同「否」(D)「捋虎鬚」,「捋」即「拔」(E)「我家時常齋僧布施,那爭師父一個」,「爭」即「多」。  ABC

9‧下列引號中的詞語,詞義兩兩相同的選項是(A)「胡亂」借洒家歇一夜;秋月春風「等閒」度(B)「泰山」何須如此迎接;我那「丈人」是個做家的人(C)只道這「早晚」正說因綠勸那大王;今兒老太太高興,這「早晚」就來了(D)奔到門前,摸著「空馬」;騎著「驏馬」飛走(E)拿了一隻盞子,「篩下酒」與魯智深吃;命「酌酒」勞弼,弼立飲不拜。  ABCDE

10‧下列引號中的詞語,詞義兩兩相反的選項是(A)「托地」跳在馬背上;「施施」而行,漫漫而遊(B)太公見天色「看看」黑了;「卒然」臨之而驚(C)「胡亂」借洒家歇一夜;屋舍「儼然」(D)太公,你也是個「癡漢」;「庸奴」此何地也,而汝來前(E)太公對席見了,呆了「半晌」;「悠悠」的過去只是一片漆黑的天空。  ABE

11‧下列引號中的詞語,何者為敬禮之行為(A)倚了禪杖,與莊客「唱個喏」(B)你若同他「拱手作揖」,平起平坐,這就是壞了學校規矩(C)整頓衣裳起「斂容」(D)北面再拜「稽首」(E)酒酣,解衣「箕踞」。  ABD

12‧下列引號中的詞語,何者是自稱之詞(A)莊家那廝無禮,要綁縛「洒家」(B)「僕」竊有疑,願受教焉(C)「愚」以為營中之事,悉以咨之(D)「猥」以微賤,當侍東宮(E)「俺」又不曾說甚的。  ABCDE

13‧句法修辭(A)陸游夜遊宮,寓有老驥伏櫪,志在君國之意(B)「泰山不讓土壤,故能成其大」句,極言納士之重要(C)魯智深大鬧桃花村一文,屬於長篇筆記小說,所以文中對話頗為主動(D)黃州快哉亭記「此獨大王之雄風耳,庶人安得共之」句,寓有反諷之意(E)送東陽馬生序屬於贈序。  ABDE

14‧下列敘述,何者為正確(A)三國演義寓有治國平天下之至道;聊齋志異寓有諷世勵俗之深意(B)金聖嘆曾批改過水滸傳與西廂記;毛滸傳、西廂記…等六書,為「六才子書」(D)三國演義以三國志及三國志平話為藍本寫成;儒林外史以明史儒林傳為藍本寫成(E)水滸傳為施耐庵所撰的章回體俠義小說;西廂記為王實甫所著之雜劇。  BE

15‧小說(A)世說新語,原名世說,為南朝宋劉義慶之門下客所共撰,屬志怪小說(B)紅樓夢初名石頭記,又名風月寶鑑,前八十回曹雪芹撰,後四十回為劉鶚所補(C)老殘遊記,書中之老殘即是作者高鶚之化名。胡適認為老殘遊記之成就,不在於內容思想,而在於描寫之技術(D)聊齋志異,為蒲松齡不得志時所作;其筆下之花狐妖魅,莫不情意深摰,和易可親(E)施耐庵的水滸傳為最著名之章回體俠義小說,羅貫中的三國演義為最通行之章回體歷史小說,吳敬梓的儒林外史是最負盛的章回體諷刺小說。  DE

16‧下列敘述,何者為正確(A)三國演義,是羅貫中在亂世中懷才不遇下所寫成(B)水滸傳,是施耐庵因與當道不合,貶謫興化之後所作(C)永州八記,是柳河東貶謫永州司馬時所作(D)日知錄,是方苞罹文字獄後,抒懷之作(E)老殘遊記,是劉鐵雲被誣指為漢奸後,抒憤之作。  AC

17‧小說人物(A)三國演義中,寫智謀的諸葛亮、嫉妒的周瑜、憨厚的魯肅(B)儒林外史,寫熱衷功名的范進、趨炎附勢的胡屠父(C)老殘遊記中,寫王小玉說大鼓書,有「餘音繞梁」、「三月不知肉味」之妙(D)秦士錄中,寫鄧弼懷才不遇,以鷹揚鳳翽之資,而入王屋山為道士(E)水滸傳中,寫魯達剛直豪放,富正義感;其人雖有勇無謀,卻見義勇為有俠士之風。  ABC

18‧下列篇章之作者,何者有師生之誼(A)秦士錄與指喻(B)左忠毅公軼事與騾說(C)魯智深大鬧桃花村與用奇謀孔明借箭(D)諫逐客書與察今(E)司馬季主論卜與項脊軒志。  ABC

19‧下列各組「 」字用法相同者(A)今日非「速」君飲、枉道「速」禍、不「速」之客(B)男有「分」女有歸、法之大「分」、「分」作溝中瘠(C)「加」之如此謂禮終矣、不以康樂而「加」思(D)有酒再「將」些來吃、且「將」酒來、把鼓樂擂「將」起來(E)四庫書從君問,「即」不能答,當血是刀、「即」不滿所欲,出火力斫柱。  AE

20‧章回小說(A)水滸傳記北宋淮安大盜宋江聚眾殺人搶劫的故事,為我國第一部白話章回小說(B)三國演義是以淺近的文言文寫成的通俗歷史小說(C)紅樓夢語言優美成熟,以悲劇收場(D)老殘遊記借老殘之遊,歷記其見聞,屬明代諷刺小說(E)虯髯客傳為結構完整的章回小說。  ABC

21‧下列敘述,何者為正確(A)「篩」下酒,斟也(B)「鏇」酒,轉也(C)那「爭」師父一個,差(D)「捋」虎鬚,取(E)拖槍「拽」棒,舉也。  AC

22‧下列敘述,何者為正確(A)「把」了下馬杯,倒(B)由我那夫人黑地裏坐「地」,床(C)一齊搶「將」進來,先也(D)有酒,再「將」些來吃,拿(E)我且和夫人廝見了,「卻」來吃酒未遲,還也。  DE

23‧下列成語解釋,何者為正確(A)打火安身:維持生活(B)山明水秀:風景優美(C)唱了個喏:互道寒暄(D)一例相看:同等對待(E)打抱不平:助被壓迫者。  BDE

24‧下列成語解釋,何者為正確(A)懷著鬼胎:自悔前非,去惡向善(B)回心轉意:心中有不可告人之隱情(C)打家劫舍:極言其兇狠殘忍(D)殺人不眨眼:指盜匪之劫奪行為(E)稟性剛直:個性剛毅正直。  E

25‧下列敘述,何者為正確(A)「宿頭」,住宿的地方(B)「洒家」,我的自稱(C)「卻待」發作,已經(D)「半晌」,半天(E)「諱字」,姓名。  ABDE

26‧下列敘述,何者為正確(A)「遮莫」,無奈(B)「熒煌」,輝煌(C)「做家」,隨便(D)「驏馬」,良馬(E)「齋僧」,設食以供僧眾。  BE

27‧下列敘述,何者為正確(A)「唱個喏」,互相招呼(B)「篩下酒」,斟了酒(C)「說因緣」,講佛法(D)「捋虎鬚」,謹慎貌(E)「下馬杯」,接風酒。  BCE

28‧魯智深大鬧桃花村(A)金聖歎謂水滸傳前七十回施耐庵作,後七十回羅貫中撰(B)魯智深其人粗魯,但卻頗有古俠士之風(C)「捋虎鬚」意謂冒險(D)泰山一辭關係張說、鄭鎰等人(E)「遮莫什麼渾清白酒,都不揀選」意指不忌葷酒。  BCDE

29‧下列五句並有「且」字,請選出「且」字意義相同之文句(A)權「且」留師父歇一宵了去(B)歲餘去「且」半(C)人相食「且」盡,雖愚人亦能數日而知死處矣(D)古之聖人,其出人也遠矣,猶「且」從師而問焉(E)母教女弟子數人,「且」緝履以為食。BC

30‧下列五句並有「與」字,請選出「與」字相同之文句(A)且將酒來,我「與」大人回敬(B)願同塵「與」灰(C)吾「與」點也(D)是「與」人為善也(E)迷途知反,往哲是「與」。  CE

31‧下列五句並有「將」字,請選出「將」字意義相同之文句(A)有酒再「將」些來吃(B)走「將」出來(C)叫莊客「將」包裹先安放房裏(D)且「將」酒來,我與大人回敬(E)「將」有作於上者,得吾說而存之。  AD

32‧詞語異同(A)「弔民伐罪」、「解民倒懸」均有撫慰、解救人民之意(B)「路不拾遺」、「夜不閉戶」均指政治清明之意(C)「齒德俱尊」、「羊質虎皮」均指德高望重之意(D)「來往貿遷」、「搬有運無」均指互通買賣之意(E)「親親之殺」、「一例相看」均指一視同仁之意。  ABD

33‧詞語異同(A)「打火安身」與「棲止歇宿」均指住宿之意(B)「捋虎之鬚」與「奔車朽索」均指危險(C)「山明水秀」與「湖光嵐影」均指風景美好之意(D)「懷著鬼胎」與「前遮後擁」指心有隱情(E)「唱了個喏」與「作了個揖」均指行禮。  ABCE

34‧下列成語,何者可用來形容「心有隱情」(A)心有塊壘(B)居心叵測(C)心懷不軌(D)懷著鬼胎(E)心花怒放。  BCD

35‧下列成語,何者可用來形容「非常危險」(A)捋虎之鬚(B)魯游沸鼎(C)奔車朽索(D)日薄西山(E)雷霆萬鈞。  ABC

36‧下列成語,何者可用來比喻「改過向善」(A)遂非狠愎(B)回心轉意(C)伐毛洗髓(D)洗心革面(E)痛改前非。  BCDE

37‧下列那一組是同義詞(A)「捏兩把汗」與「縮頸股慄」(B)「打家劫舍」與「打抱不平」(C)「呆了半晌」與「楞了一下」(D)「明晃晃」與「撥喇喇」(E)「回心轉意」與「兩廂情願」。  AC

38‧下列那一組詞義相反(A)「槁木死灰」與「心如止水」(B)「豪放不羈」與「危言危行」(C)「兢兢業業」與「臨深履薄」(D)「打家劫舍」與「賑窮濟貧」(E)「捋虎之鬚」與「間不容髮」。  BD

39‧下列那一組詞義相反(A)「山明水秀」與「靈山秀水」(B)「兩相情願」與「不共戴天」(C)「忙忙急急」與「陽陽如常」(D)「拖槍拽棒」與「握手言和」(E)「懷著鬼胎」與「光明磊落」。  BCDE

40‧詞語異同(A)「遮莫」與「不論」均為不管(B)「諱字」與「名諱」均指稱呼(C)「做家」與「撰述」均指寫作(D)「驏馬」與「空馬」均指未施鞍轡的馬(E)「托地」與「急遽」均指快也。  ADE

41‧詞語異同(A)「取道」與「宿頭」均指歇宿(B)「篩酒」與「斟酒」均指倒酒(C)「因緣」與「運會」均指佛法(D)「躓踣」與「傾覆」均指失敗(E)「早晚」與「次第」均指微小之意。  BD

42‧下列詞語,何者可用來形容「明亮、輝煌」之意(A)昭昭(B)惛惛(C)彰彰(D)熒煌(E)赫赫。  ACDE

43‧下列詞語,何者可用來形容「時候」之意(A)春秋(B)早晚(C)次第(D)向晚(E)次序。  BC

44‧下列那一組詞義相反(A)「半晌」與「經年」(B)「晃晃」與「黯淡」(C)「四至」與「江山」(D)「不驚」與「平靜」(E)「郁郁」與「青青」。  AB

45‧下列那一組詞義相反(A)「硜硜」與「斟酌」(B)「睥睨」與「謙讓」(C)「可奈」與「怎奈」(D)「環伺」與「覬覦」(E)「滋甚」與「加厲」。  B

46‧水滸傳(A)施耐庵獨撰(B)金聖嘆謂前七十回施耐庵作,後七十回乃羅貫中所續(C)全書結構緊密,敘事細微曲盡(E)「魯智深大鬧桃花村」之主旨為「見義勇為,打抱不平」。  DE

47‧水滸傳(A)非作於一人、成於一時(B)由施耐庵集撰,羅貫中纂修(C)據史實實跡,加以想像和渲染(D)寫北宋淮安宋江等人嘯梁山泊之事(E)為諷刺小說。  ABD

48‧施耐庵(A)字子安,元人(B)因與當道不合,歸隱於興化,閉戶著書(C)為文初學韓、柳,後學魏晉(D)詩文大多描述現實,反映人生(E)著有水滸傳及志餘等書。  ABE

49‧水滸傳與儒林外史(A)均採章回體寫作(B)均非作於一人,成於一時(C)均有高度文學技巧(D)均是清代諷刺小說中的傑作(E)水滸傳諷刺宋江、武松、魯智深等一百零八人,儒林外史諷刺儒林人物。  AC

50‧水滸傳與紅樓夢(A)同為清代有名的章回小說(B)前者諷刺宋江等一百零八人,後者為言情小說(C)均有高度文學技巧(D)前者據民間傳聞,加以想像與渲染,後者據曹氏所見所聞寫成的(E)前者金聖嘆謂前七十回施耐庵作,七十回為羅貫中續;後者胡適確認為曹雪芹所作,考定後四十回為劉鶚所續。  CD

51‧施耐庵、水滸傳(A)水滸傳敘宋江等一百零八人嘯聚梁山泊殺人搶劫之故事(B)水滸傳係據民間傳聞加以想像與渲染而成(C)施耐庵仕於元朝,因與當道不合,隱於潁州(D)施耐庵除水滸傳外,另有志餘一書(E)水滸傳屬於俠義筆記小說,敘事細微詳盡,寫人神態活現。  ABD

52‧小說(A)水滸傳中人物與情節全屬虛構,三國演義取材於正史及雜書(B)世說新語屬章回小說,所記多為東漢至南朝高士之軼聞瑣事(C)紅樓夢為真正創作,而非其他舊小說的沿襲(D)虯髯客傳為明代戲曲張風翼紅拂記、高明琵琶記等所本(E)儒林外史是清代著名的諷刺小說,寫學子熱中功名的醜態與世人勢利之狀入木三分。  CE

53‧小說(A)東方朔神異經、干寶搜神記、劉義慶世說新語。以上諸小說,已有整個故事結構(B)唐代小說又稱「傳奇」,大致分愛情、豪俠、神怪三類(C)元代開始發展章回小說,最著名的作品如施耐庵水滸傳和羅貫中三國演義都是用白話寫成(D)明代小說,最著者為三言二拍。三言二拍乃「今古奇觀」一書之所本(E)清代小說,以許仲琳封神演義、吳承恩西遊記、曹雪芹紅樓夢、吳敬梓儒林外史為代表作。  BD

54‧元明小說家比較(A)劉鶚長於描寫景物,揭發官吏之惡(B)羅貫中名本,據三國志推演成三國演義一書(C)施耐庵,元人,著有水滸傳一書(D)吳敬梓著儒林外史,長於諷刺人物(E)曹霑生於仕宦之家,故其為文語多豔麗。  ABCD

55‧句法與修辭(A)藝術與人生「好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章」為對偶(B)永州八記描景多冷峻,蓋柳宗元被貶之故(C)蓼莪「拊我、畜我,長我」句為類疊筆法(D)魯智深大鬧桃花村一文中,運用很多當時口語的「飛白」修辭(E)琵琶行以「嘔啞嘲哳難為聽」句直接譬喻音樂屬於明喻法。  ABCD
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