飲馬長城窟行 練習題
甲‧單一選擇題
１‧「青青河畔草，綿綿思遠道。」意謂（Ａ）踏著青草，邁向理想的遠方（Ｂ）遠方的人，看到青草想起往事（Ｃ）青草綿延不絕，思念纏綿不盡（Ｄ）青草長在河邊，思念藏在心中。
２‧「綿綿思遠道。」意謂（Ａ）相思之情綿密不斷（Ｂ）憶想往日相處的情形（Ｃ）盼能請人捎信帶給遠方思念的人（Ｄ）其人漸行漸遠，離愁愈來愈深。
３‧「遠道不可思。」意謂（Ａ）無從想起遠役良人的面貌（Ｂ）其人遠去，不再回頭（Ｃ）內心憂戚，不知從何想起（Ｄ）無從見面，思之無益。
４‧「遠道不可思，夙昔夢見之。」意謂（Ａ）居是州，恆惴慄（Ｂ）意有所極，夢亦同趣（Ｃ）引觴滿酌，頹然就醉（Ｄ）覺而起，起而歸。
５‧「夢見在我傍，忽覺在他鄉。」意謂（Ａ）夢中見見，夢醒相離（Ｂ）夢中纏綿，醒後踏上征途（Ｃ）不計路遙，只求與之相見（Ｄ）人在異地，夢回故鄉。
６‧「他鄉各異縣，展轉不可見。」意謂（Ａ）路途遙遠，不見歸鄉之路（Ｂ）流落他鄉，遷徙不定（Ｃ）公事繁忙，過門不入（Ｄ）心懸遠道，徹夜難眠。
７‧「枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言！」意謂（Ａ）困居異地，無法與家人團聚（Ｂ）久別孤苦，無人相慰（Ｃ）在上位者只顧享樂，不知民生疾苦（Ｄ）遠役在外，不得孝養親人。
８‧「枯桑知天風，海水知天寒。」意謂（Ａ）枯桑無葉也能感到風吹，海水不會結冰也能感到天冷（Ｂ）枯桑瞭解風的動向，海水知道天地的變化（Ｃ）枯桑沒有生命，仍然受風吹襲，海水不再波動，仍然受寒凍害（Ｄ）枯桑知道風速很快，海水知道寒冷已快結束。
９‧「入門各自媚，誰肯相為言！」意謂（Ａ）諂媚成風，廉貞之士不問世事（Ｂ）各自爭名逐利，無人肯為道義出力（Ｃ）人人醉生夢死，無人願採忠告之言（Ｄ）別家歡樂，無人前來相慰。
１０‧「客從遠方來，遺我雙鯉魚。」（Ａ）遠客餽贈一對鮮魚（Ｂ）遠客捎來書信（Ｃ）遠客來此，遺失書信（Ｄ）遠客前來慰問探候。
１１‧「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」意謂（Ａ）烹魚待客，態度誠懇（Ｂ）寫好書信，託客帶回（Ｃ）解開繩索，拿出書信（Ｄ）魚腹藏信，遠寄良人。
１２‧「上有君餐食，下有長相憶。」意謂（Ａ）保重身體，心相牽繫（Ｂ）努力種作，情意堅貞（Ｃ）遠寄食物，情感真摯（Ｄ）上孝父母，下慈子弟。
１３‧「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」「鯉魚」、「素書」係指（Ａ）書信（Ｂ）相思（Ｃ）餽贈之物（Ｄ）待客之物。
１４‧「展轉不可見。」意謂（Ａ）往復行走，遍尋不著（Ｂ）路途彎曲，難以再見（Ｃ）反覆難以成眠，無法再見其人（Ｄ）遷徙流離，難以重返故鄉。
乙‧多重選擇題
１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）綿綿：細密悠長的樣子（Ｂ）尺素：一尺見方的書籍（Ｃ） 雙鯉魚：代稱書信（Ｄ）展轉：猶言彎曲（Ｅ）夙昔：昨夜。
２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）遠道：遠方（Ｂ）長跪：古人席地而坐；為表達恭敬，臀部離開腳後跟而聳起上身（Ｃ）書中「竟如何」：內容究竟是什麼（Ｄ）上有「加餐食」：孝順父母（Ｅ）異縣：異地。
３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）夙「昔」夢見之，常也（Ｂ）忽「覺」在他鄉，知也（Ｃ）入門各自「媚」，求也（Ｄ）誰肯相為「言」，慰問（Ｅ）「遺」我雙鯉魚，贈送。
４‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）他鄉異縣：指異地（Ｂ）入門自媚：回到家裡，只顧和家人吵架（Ｃ）誰肯相言：無人肯來好言相慰（Ｄ）枯桑知風：枯桑雖然無葉，也能感 到風吹（Ｅ）尺素之書：泛指史冊。
５‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）呼兒烹鯉：叫孩子解開繩索，拿出書信（Ｂ）海水知寒：喻無知之物亦有情感（Ｃ）心有戚戚：心有同感（Ｄ）遠道不可思：不知遠役者走到何處（Ｅ）夙昔夢見之：希望能夠夢見他。
６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「青青河畔草，綿綿思遠道」意謂青草不盡，愁思不絕（Ｂ）「他鄉各異縣，展轉不可見」意謂人在遠方，不知目前生活如何（Ｃ）「長跪讀素書」意謂誠謹閱讀書信（Ｄ）「入門各自媚」意謂鑽營求進，追名逐利（Ｅ）「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書」意謂殷勤待客，賓主盡歡。
７‧下列何句含有思念之情（Ａ）枯桑知天風，海水知天寒（Ｂ）入門客自媚，誰肯相為言（Ｃ）呼兒烹鯉魚，中有尺素書（Ｄ）青青河畔草，綿綿思遠道（Ｅ）他鄉各異縣，展轉 不可見。
８‧下列「」中之字，何者兩兩相同（Ａ）客從遠方來，「遺」我雙鯉魚；小學而大「遺」，吾未見其明也（Ｂ）夢見在我傍，忽「覺」在他鄉；「覺」而起，起而歸（Ｃ）「長」跪讀素書，書中竟何如；上有加餐食，下有「長」相憶（Ｄ）客「從」遠方來，遺我雙鯉魚；一日，風雪嚴寒，「從」數騎出（Ｅ）「上」有加餐食；「上」恐愧朝廷。
９‧下列「」之字，何者有「以前」之意（Ａ）遠道不可思，「夙」昔夢見之（Ｂ）然後知吾「嚮」之未始遊，遊於是乎始（Ｃ）過湘江，「緣」染溪（Ｄ）既出，得其船，便扶「向」路（Ｅ）尋「向」所誌，遂迷不復得路。
１０‧飲馬長城窟行（Ａ）飲馬，讓馬喝水（Ｂ）窟，坑洞（Ｃ）行，樂府詩體的一種（Ｄ） 內容與詩題相合（Ｅ）兩句押韻，一韻到底。
１１‧飲馬長城窟行（Ａ）本詩選自文心雕龍（Ｂ）秦漢時為防備胡人入侵，在沿邊修築長城，屯駐部隊（Ｃ）征人於行役時往往尋找小窟，讓馬飲水休息（Ｄ）飲馬長城窟行初為婦 人思念征戍者之辭（Ｅ）後轉為艱苦生活的寫照。
１２‧飲馬長城窟行（Ａ）以第一人稱、婦人口吻鋪敘（Ｂ）借青蔥翠綠的河邊之草起興（Ｃ）敘對遠方良人的思念，並襯出己之孤獨寂寞（Ｄ）末以寄書良人，訴其衷懷作結（Ｅ）詩中情感真摯，對婦人心情的描寫也極為細膩深刻。
１３‧飲馬長城窟行（Ａ）選自昭明文選，屬於樂府詩（Ｂ）詩分前後兩部，前部敘婦思其夫，後部敘婦得其夫之信（Ｃ）本詩頗用頂針、比喻、雙關、借代之法構篇（Ｄ）屬於周秦 時代的詩歌，作者姓名已不可考（Ｅ）「枯桑知天風，海水知天寒」句，以桑、海為喻，痛責政府不知民間疾苦。
１４‧飲馬長城窟行、桃花源記比較（Ａ）前者為寫實，後者為想像（Ｂ）前者以第一人稱敘寫己之感受，後者以客觀之筆法敘親歷之境（Ｃ）前者屬漢代樂府古辭，後者屬烏托邦之 寓言（Ｄ）前者姓名已不可考，後者為晉陶潛所作（Ｅ）前者以白描之法鋪寫，後者善以 比興、譬喻之法鋪寫。
１５‧樂府（Ａ）本為官署名稱（Ｂ）漢高祖時始設（Ｃ）經樂府采獲保存之詩歌，稱為樂府詩（Ｄ）樂府詩全是民間歌謠（Ｅ）不知作者是誰。
１６‧樂府詩（Ａ）樂府本官署之名，掌國家祭典樂制（Ｂ）後人乃將樂府所採之詩稱為樂府Ｃ‧詩多采自民間歌謠，或文士作品（Ｄ）多長短句（Ｅ）宋郭茂倩編樂府詩集，為歷代樂府詩歌之總集。
１７‧樂府詩與古詩（Ａ）二者皆採自民間歌謠（Ｂ）樂府多長短句，古詩以五、七言為主（Ｃ）樂府可換韻，古詩一韻到底（Ｄ）樂府多記事，古詩主言情（Ｅ）飲馬長城窟行題目 似樂府，實則為五言古詩。
１８‧文選（Ａ）梁昭明太子蕭統編（Ｂ）選錄自先秦至齊梁間文學作品（Ｃ）是我國最早的一部叢書（Ｄ）有李善注及五臣注（Ｅ）四庫全書總目置於集部別集之首。
１９‧飲馬長城窟行（Ａ）樂府詩，屬於漢代的作品（Ｂ）以「青青河畔草，綿綿思遠道」起興，並以雙關描寫綿延不絕的青草與情思（Ｃ）本詩前部以思婦為主，敘悲；後部以丈夫 書信為主，敘喜（Ｄ）「尺素書」、「雙鯉魚」俱以層遞之法代稱書信（Ｅ）「枯桑知天風，海水知天寒」係以頂針之法，敘其孤獨之苦。
２０‧章法與修辭（Ａ）飲馬長城窟行以「枯桑知天風，海水知天寒」對比出孤苦鮮明的意象（Ｂ）桃花源記敘寫往遊的情形，是陶潛心中的烏托邦（Ｃ）始得西山宴遊記係柳宗元於 永州的作品，為永州八記的首篇（Ｄ）項脊軒志記寫母妻的遺跡，分正文與後記兩部分（Ｅ）明湖居聽書以具體事物描寫抽象的聲音，頗為出色。
甲‧單一選擇題
１‧「青青河畔草，綿綿思遠道。」意謂（Ａ）踏著青草，邁向理想的遠方（Ｂ）遠方的人，看到青草想起往事（Ｃ）青草綿延不絕，思念纏綿不盡（Ｄ）青草長在河邊，思念藏在心中。
２‧「綿綿思遠道。」意謂（Ａ）相思之情綿密不斷（Ｂ）憶想往日相處的情形（Ｃ）盼能請人捎信帶給遠方思念的人（Ｄ）其人漸行漸遠，離愁愈來愈深。
３‧「遠道不可思。」意謂（Ａ）無從想起遠役良人的面貌（Ｂ）其人遠去，不再回頭（Ｃ）內心憂戚，不知從何想起（Ｄ）無從見面，思之無益。
４‧「遠道不可思，夙昔夢見之。」意謂（Ａ）居是州，恆惴慄（Ｂ）意有所極，夢亦同趣（Ｃ）引觴滿酌，頹然就醉（Ｄ）覺而起，起而歸。
５‧「夢見在我傍，忽覺在他鄉。」意謂（Ａ）夢中見見，夢醒相離（Ｂ）夢中纏綿，醒後踏上征途（Ｃ）不計路遙，只求與之相見（Ｄ）人在異地，夢回故鄉。
６‧「他鄉各異縣，展轉不可見。」意謂（Ａ）路途遙遠，不見歸鄉之路（Ｂ）流落他鄉，遷徙不定（Ｃ）公事繁忙，過門不入（Ｄ）心懸遠道，徹夜難眠。
７‧「枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言！」意謂（Ａ）困居異地，無法與家人團聚（Ｂ）久別孤苦，無人相慰（Ｃ）在上位者只顧享樂，不知民生疾苦（Ｄ）遠役在外，不得孝養親人。
８‧「枯桑知天風，海水知天寒。」意謂（Ａ）枯桑無葉也能感到風吹，海水不會結冰也能感到天冷（Ｂ）枯桑瞭解風的動向，海水知道天地的變化（Ｃ）枯桑沒有生命，仍然受風吹襲，海水不再波動，仍然受寒凍害（Ｄ）枯桑知道風速很快，海水知道寒冷已快結束。
９‧「入門各自媚，誰肯相為言！」意謂（Ａ）諂媚成風，廉貞之士不問世事（Ｂ）各自爭名逐利，無人肯為道義出力（Ｃ）人人醉生夢死，無人願採忠告之言（Ｄ）別家歡樂，無人前來相慰。
１０‧「客從遠方來，遺我雙鯉魚。」（Ａ）遠客餽贈一對鮮魚（Ｂ）遠客捎來書信（Ｃ）遠客來此，遺失書信（Ｄ）遠客前來慰問探候。
１１‧「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」意謂（Ａ）烹魚待客，態度誠懇（Ｂ）寫好書信，託客帶回（Ｃ）解開繩索，拿出書信（Ｄ）魚腹藏信，遠寄良人。
１２‧「上有君餐食，下有長相憶。」意謂（Ａ）保重身體，心相牽繫（Ｂ）努力種作，情意堅貞（Ｃ）遠寄食物，情感真摯（Ｄ）上孝父母，下慈子弟。
１３‧「呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」「鯉魚」、「素書」係指（Ａ）書信（Ｂ）相思（Ｃ）餽贈之物（Ｄ）待客之物。
１４‧「展轉不可見。」意謂（Ａ）往復行走，遍尋不著（Ｂ）路途彎曲，難以再見（Ｃ）反覆難以成眠，無法再見其人（Ｄ）遷徙流離，難以重返故鄉。
乙‧多重選擇題
１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）綿綿：細密悠長的樣子（Ｂ）尺素：一尺見方的書籍（Ｃ） 雙鯉魚：代稱書信（Ｄ）展轉：猶言彎曲（Ｅ）夙昔：昨夜。
２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）遠道：遠方（Ｂ）長跪：古人席地而坐；為表達恭敬，臀部離開腳後跟而聳起上身（Ｃ）書中「竟如何」：內容究竟是什麼（Ｄ）上有「加餐食」：孝順父母（Ｅ）異縣：異地。
３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）夙「昔」夢見之，常也（Ｂ）忽「覺」在他鄉，知也（Ｃ）入門各自「媚」，求也（Ｄ）誰肯相為「言」，慰問（Ｅ）「遺」我雙鯉魚，贈送。
４‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）他鄉異縣：指異地（Ｂ）入門自媚：回到家裡，只顧和家人吵架（Ｃ）誰肯相言：無人肯來好言相慰（Ｄ）枯桑知風：枯桑雖然無葉，也能感 到風吹（Ｅ）尺素之書：泛指史冊。
５‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）呼兒烹鯉：叫孩子解開繩索，拿出書信（Ｂ）海水知寒：喻無知之物亦有情感（Ｃ）心有戚戚：心有同感（Ｄ）遠道不可思：不知遠役者走到何處（Ｅ）夙昔夢見之：希望能夠夢見他。
６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「青青河畔草，綿綿思遠道」意謂青草不盡，愁思不絕（Ｂ）「他鄉各異縣，展轉不可見」意謂人在遠方，不知目前生活如何（Ｃ）「長跪讀素書」意謂誠謹閱讀書信（Ｄ）「入門各自媚」意謂鑽營求進，追名逐利（Ｅ）「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書」意謂殷勤待客，賓主盡歡。
７‧下列何句含有思念之情（Ａ）枯桑知天風，海水知天寒（Ｂ）入門客自媚，誰肯相為言（Ｃ）呼兒烹鯉魚，中有尺素書（Ｄ）青青河畔草，綿綿思遠道（Ｅ）他鄉各異縣，展轉 不可見。
８‧下列「」中之字，何者兩兩相同（Ａ）客從遠方來，「遺」我雙鯉魚；小學而大「遺」，吾未見其明也（Ｂ）夢見在我傍，忽「覺」在他鄉；「覺」而起，起而歸（Ｃ）「長」跪讀素書，書中竟何如；上有加餐食，下有「長」相憶（Ｄ）客「從」遠方來，遺我雙鯉魚；一日，風雪嚴寒，「從」數騎出（Ｅ）「上」有加餐食；「上」恐愧朝廷。
９‧下列「」之字，何者有「以前」之意（Ａ）遠道不可思，「夙」昔夢見之（Ｂ）然後知吾「嚮」之未始遊，遊於是乎始（Ｃ）過湘江，「緣」染溪（Ｄ）既出，得其船，便扶「向」路（Ｅ）尋「向」所誌，遂迷不復得路。
１０‧飲馬長城窟行（Ａ）飲馬，讓馬喝水（Ｂ）窟，坑洞（Ｃ）行，樂府詩體的一種（Ｄ） 內容與詩題相合（Ｅ）兩句押韻，一韻到底。
１１‧飲馬長城窟行（Ａ）本詩選自文心雕龍（Ｂ）秦漢時為防備胡人入侵，在沿邊修築長城，屯駐部隊（Ｃ）征人於行役時往往尋找小窟，讓馬飲水休息（Ｄ）飲馬長城窟行初為婦 人思念征戍者之辭（Ｅ）後轉為艱苦生活的寫照。
１２‧飲馬長城窟行（Ａ）以第一人稱、婦人口吻鋪敘（Ｂ）借青蔥翠綠的河邊之草起興（Ｃ）敘對遠方良人的思念，並襯出己之孤獨寂寞（Ｄ）末以寄書良人，訴其衷懷作結（Ｅ）詩中情感真摯，對婦人心情的描寫也極為細膩深刻。
１３‧飲馬長城窟行（Ａ）選自昭明文選，屬於樂府詩（Ｂ）詩分前後兩部，前部敘婦思其夫，後部敘婦得其夫之信（Ｃ）本詩頗用頂針、比喻、雙關、借代之法構篇（Ｄ）屬於周秦 時代的詩歌，作者姓名已不可考（Ｅ）「枯桑知天風，海水知天寒」句，以桑、海為喻，痛責政府不知民間疾苦。
１４‧飲馬長城窟行、桃花源記比較（Ａ）前者為寫實，後者為想像（Ｂ）前者以第一人稱敘寫己之感受，後者以客觀之筆法敘親歷之境（Ｃ）前者屬漢代樂府古辭，後者屬烏托邦之 寓言（Ｄ）前者姓名已不可考，後者為晉陶潛所作（Ｅ）前者以白描之法鋪寫，後者善以 比興、譬喻之法鋪寫。
１５‧樂府（Ａ）本為官署名稱（Ｂ）漢高祖時始設（Ｃ）經樂府采獲保存之詩歌，稱為樂府詩（Ｄ）樂府詩全是民間歌謠（Ｅ）不知作者是誰。
１６‧樂府詩（Ａ）樂府本官署之名，掌國家祭典樂制（Ｂ）後人乃將樂府所採之詩稱為樂府Ｃ‧詩多采自民間歌謠，或文士作品（Ｄ）多長短句（Ｅ）宋郭茂倩編樂府詩集，為歷代樂府詩歌之總集。
１７‧樂府詩與古詩（Ａ）二者皆採自民間歌謠（Ｂ）樂府多長短句，古詩以五、七言為主（Ｃ）樂府可換韻，古詩一韻到底（Ｄ）樂府多記事，古詩主言情（Ｅ）飲馬長城窟行題目 似樂府，實則為五言古詩。
１８‧文選（Ａ）梁昭明太子蕭統編（Ｂ）選錄自先秦至齊梁間文學作品（Ｃ）是我國最早的一部叢書（Ｄ）有李善注及五臣注（Ｅ）四庫全書總目置於集部別集之首。
１９‧飲馬長城窟行（Ａ）樂府詩，屬於漢代的作品（Ｂ）以「青青河畔草，綿綿思遠道」起興，並以雙關描寫綿延不絕的青草與情思（Ｃ）本詩前部以思婦為主，敘悲；後部以丈夫 書信為主，敘喜（Ｄ）「尺素書」、「雙鯉魚」俱以層遞之法代稱書信（Ｅ）「枯桑知天風，海水知天寒」係以頂針之法，敘其孤獨之苦。
２０‧章法與修辭（Ａ）飲馬長城窟行以「枯桑知天風，海水知天寒」對比出孤苦鮮明的意象（Ｂ）桃花源記敘寫往遊的情形，是陶潛心中的烏托邦（Ｃ）始得西山宴遊記係柳宗元於 永州的作品，為永州八記的首篇（Ｄ）項脊軒志記寫母妻的遺跡，分正文與後記兩部分（Ｅ）明湖居聽書以具體事物描寫抽象的聲音，頗為出色。
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