貼近生活──97年大學學測國文科分析
子 伶
＝＝前言＝＝
「學科能力測驗」命題重點著墨在通識導向，考題結合生活或整合不同領域，並重視理解與應用的能力。今年考題符合命題要求，題目相當創新多元，尤其貼近生活，不少題目讓考生會心一笑。
風靡全臺的「色，戒」，原著果然入題，周杰倫、蘇打綠的流行歌曲也囊括在內，尤其是陶晶瑩、楊宗緯的諧音入題，更讓考生倍感親切。
由此可知，學測命題愈來愈能結合學生生活領域，除鑑別學生的語文能力外，更增加趣味性，多元取材令人印象深刻。不過，對未閱讀相關書籍、不聽流行音樂的學生而言，亦不妨礙作答，只要有足夠的語文能力，均能選出正確的答案。
而文言、白話的命題比例，大體而言約為一比一，乍看之下，選擇題二十三題中，白話文十三題、文言文十題，不過白話文題目中有文言文選項，文言文題目中有白話文選項，因此整體而言，二者比例尚稱均衡。
此外，值得一提的是，九八新課綱的臺灣文學作品也出現在這次學測中，第十二、十三題題組出自臺灣作家陳夢林的望玉山記，不過此題組半白半文，極易理解，取得分數並非難事。
至於非選擇題部分，與往年相同均為三題。題目並不冗長，然而須多面向思考，文章解讀、新聞報導方式的應用寫作，題型創新但偏難，在有限時間內作答可考出學生程度。
占分最高的「引導作文」，多數考生認為容易發揮，只要掌握題目要求，能寫得打動人心，得高分不是難事。
綜言之，選擇題部分，本次考題取材有新詩、散文、小說、論文、漫畫、歌曲……，但均以課本詞語為主要素材，只要熟讀課本，確實理解定能得分。而非選擇題部分，唯有多閱讀、多觀察、多練習，才能舉例印證、客觀敘述，進而寫出動人的作品。
＝＝試題分析＝＝
第一部分： 選擇題（佔54分）
壹、單選題（ 20分）
說明：第1至15題，每題選出一個最適當的選項，標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得2分，答錯不倒扣。
1.下列各文句「 」內的字，讀音相同的選項是：
(Ａ)白髮「皤」皤的老者向西王母祈求「蟠」桃，以期延年益壽
(Ｂ)看到遍地餓「殍」，讓人不由心生寄「蜉」蝣於天地的感慨
(Ｃ)阿郎誤蹈法網，身陷囹「圄」，面對年邁的父母，只能慚惶不「語」
(Ｄ)小麗婚禮的「筵」席，山珍海味應有盡有，看了真令人垂「涎」三尺
【標準答案】(Ｃ)
【概念中心】字形、字音、字義之辨識與應用能力
【命題出處】南一版第二冊第十課、南一高中國文全貫通第一篇
【試題解析】(Ａ)ㄆㄛˊ／ㄆㄢˊ。(Ｂ)ㄆㄧㄠˇ／ㄈㄨˊ。(Ｃ)ㄩˇ。(Ｄ)ㄧㄢˊ／ㄒㄧㄢˊ。
2.下列各文句□內應填入的字依序是：
(甲)讀書人除了追求豐富的知識之外，更重要的是涵養胸襟□識。
(乙)他的才華、道德、學問和能力都出類拔萃，不是一般人所能□及。
(丙)這兩位網球選手搭配雙打的時間已經很久，因此培養出絕佳的默□。
(Ａ)氣／契／器 (Ｂ)契／企／器 (Ｃ)氣／器／契 (Ｄ)器／企／契
【標準答案】(Ｄ)
【概念中心】字形、字音、字義之辨識與應用能力
【命題出處】南一版第四冊第五課
【試題解析】(甲))器識：氣度才識。(乙))企及：趕上。(丙))默契：雙方不用語言而彼此情意暗合。
3.詩人常借用動物的特徵為喻。下列(甲)詩中的「兒子」和(乙)詩中的「我」所喻指的動物，依序最可能是：
(甲)兒子說／「爸爸，新年快到了／我要買新鞋子。」／爸爸說／「你要我的老命是不是？」
(乙)我來了，一個光耀的靈魂／飛馳於這世界之上／播散我孵育的新奇的詩的卵子／但世界是一盞高燃的油燈／雖光明，卻是無情／啊啊，我竟在惡毒的燃燒中死去……
(Ａ))蜘蛛／飛蛾 (Ｂ)蜈蚣／飛蛾 (Ｃ)蜘蛛／蝙蝠 (Ｄ))蜈蚣／蝙蝠
【標準答案】(Ｂ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第一冊第七課、南一版i閱讀第一冊第七課
【試題解析】(甲)詹冰蜈蚣。「蜈蚣」俗稱百足蟲，其附肢從十五到一百八十一對不等。故從爸爸對兒子買新鞋子的反應可做出判斷。(乙)白萩飛蛾。「飛蛾」有趨光性，俗諺有「飛蛾撲火自燒身」的說法。因此從「光明」、「惡毒的燃燒中死去」可知。
4.閱讀下文，□內依序最適合填入的選項是：
鳳凰樹別有情懷，抖盡一身花葉，換來一掛掛的長刀，帶刀的枝枒□□□地挺立著，□□指向灰陰的天空，似乎完全不記省軀體上曾經附著過一排排的□□，應說是倔強罷，就算北風狂起，它也不肯低頭。（阿盛嘉南平原四題 鳳凰樹）
(Ａ)興沖沖／欣然／火柴
(Ｂ)空盪盪／傲然／火種
(Ｃ)靜悄悄／竟然／火星
(Ｄ))懶洋洋／凜然／火炬
【標準答案】(Ｂ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第一冊第九課
【試題解析】從「抖盡一身花葉」，知枝枒應為「空盪盪」；從「挺立」、「倔強」、「就算北風狂起，它也不肯低頭」，知應為「傲然」；從鳳凰花的形象上判斷，以「火種」為宜。
5.下列是一段現代小說，請依文意選出排列順序最恰當的選項：
平安戲院前面的場地空蕩蕩的，不是散場時間，也沒有三輪車聚集。
(甲)一回頭卻見對街冉冉來了一輛，
(乙)老遠的就看見把手上拴著一隻紙紮紅綠白三色小風車，
(丙)她正躊躇間，腳步慢了下來，
(丁)車夫是個高個子年輕人，在這當口簡直是個白馬騎士，
見她揮手叫，踏快了大轉彎過街，一加速，那小風車便團團飛轉起來。（張愛玲色，戒）
(Ａ)甲丙丁乙 (Ｂ)乙甲丙丁
(Ｃ)乙丙丁甲 (Ｄ))丙甲乙丁
【標準答案】(Ｄ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第二冊第八課
【試題解析】{1}因為「沒有三輪車聚集」，故主角「躊躇間，腳步慢了下來」。
{2}先未見三輪車，後才看見「對街冉冉來了一輛」。
{3}三輪車由遠而近，愈來愈鮮明，故先乙再丁。
6.閱讀下文，推斷作者認為進行歷史研究時，對「研究結果」最具關鍵影響力的選項是：
我的研究方法，總是在一個固定的時點上切一橫斷面，在下一個時點上再切一個橫斷面，然後比較這兩個橫斷面相異之處，再在其中尋求變動的主因及變化的現象。因此我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識，甚至帶有冒險性的意味，有時也可能因為原選的橫切面不恰當而導致觀察錯誤。因此，歷史研究的主觀性使歷史學無法成為精密的科學。（許倬雲中國古代文化的特質）
(Ａ)歷史事件發生的時間 (Ｂ)研究者的選擇與判斷
(Ｃ)一套精密的科學方法 (Ｄ)冒險蒐集材料的勇氣
【標準答案】(Ｂ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】課外
【試題解析】從「因此我這工作最重要的是選時點，而選時點則往往取決於個人的主觀意識」可知。
7.閱讀下文，選出與本文作者見解最相符的選項：
人的意識像一座冰山，表面看得到的部分只有一點點，下面是龐大的潛意識，安靜地累積並成長。當我們從事創意工程時，像是從冰山的頂端鑽洞下去探測並採取那下面的一切，重要的是下面的組成成分是什麼，以及自己鑽洞探索的技術如何。（賴聲川賴聲川的創意學）
(Ａ)年齡越長，越適合從事創意工程
(Ｂ)創作應破除冰冷虛偽，展現熱情
(Ｃ)擴充內在的儲存，有助於啟發創意
(Ｄ)潛心鑽研知識，是藝術創作的起點
【標準答案】(Ｃ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】課外
【試題解析】文中以「冰山」為喻，其「下面的組成成分」即是創意的來源，它需要「安靜地累積並成長」，因此「擴充內在的儲存」較符合意旨。
8.沈德潛說詩晬語：「性情面目，人人各具。讀□□詩，如見其脫屣千乘；讀□□詩，如見其憂國傷時。」□□中的二位詩人，與下列選項所論詩人相同的是：
(Ａ)子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉鬱
(Ｂ)讀柳子厚詩，知其人無與偶；讀韓昌黎詩，知其世不能容
(Ｃ)王右丞如秋水芙蓉，倚風自笑；孟浩然如洞庭始波，木葉微落
(Ｄ)子瞻以議論作詩，魯直（黃庭堅）又專以補綴奇字，學者未得其所長，而先得其所短
【標準答案】(Ａ)
【概念中心】重要作家的地位與成就
【命題出處】南一版第一冊第二、十二課、第二冊第十二課、第三冊第十二課、第四冊第十二課、第五冊第二、八課
【試題解析】題目考的是「詩如其人」。故「脫屣千乘」應是輕富貴、灑脫率真的李白，「憂國傷時」自是悲天憫人的詩聖杜甫。
9.閱讀下列改編自莊子 讓王的漫畫，選出最適合形容原憲品德修養的選項：
(Ａ)能見其過而內自訟者
(Ｂ)敏而好學，不恥下問
(Ｃ)衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者
(Ｄ)惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫
【標準答案】(Ｃ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第一冊第十課、第六冊第八課、高中國文全貫通第三篇
【試題解析】從原憲與子貢的對話，及子貢面有愧色可知。
【語譯】
{1}原憲在魯國，住在空蕩蕩的小屋子裡，屋頂蓋著新割下的茅草，蓬草編成簡陋的門，折斷桑條作為門軸，用破甕做窗。
{2}子貢駕著小小的巷子容不下的高大華貴馬車，前去看望原憲。
{3}子貢說：「哎呀！先生得了什麼病嗎？」原憲回答：「我聽說，沒有財物叫做貧，學習了卻不能付諸實踐叫做病。如今我原憲，是貧困，而不是生病。」
{4}子貢聽了退後數步，面有羞愧之色。
(Ａ)語譯：能發現自己的過失而自我責備。(Ｂ)語譯：聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱。(Ｃ)語譯：穿得破破爛爛，與穿著錦衣玉袍者站在一起而不感到絲毫羞愧。(Ｄ)語譯：穿粗劣的衣服，卻把祭祀用的禮服禮帽做得很華美；住簡陋的房子，但盡力去興修水利工程。
10.閱讀下文，選出敘述正確的選項：
閩越人高荔子而下龍眼，吾為評之。荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一噉可飽。龍眼如食彭越石蟹，嚼嚙久之，了無所得。然酒闌口爽，饜飽之餘，則咂啄之味，石蟹有時勝蝤蛑也。戲書此紙，為飲流一笑。（蘇軾荔枝龍眼說）
注：{1}蝤蛑：ㄐㄧㄡ ㄇㄡˊ，蟳。{2}彭越：蟛蜞，小蟹。{3}咂：吮吸。
(Ａ)荔枝宜單獨食用，龍眼則宜配酒而食
(Ｂ)荔枝勝在飽滿多汁，龍眼的滋味則在咂啄之間
(Ｃ)荔枝、龍眼風味有異，是由於種植地勢高低不同
(Ｄ)荔枝、龍眼如搭配蝤蛑、石蟹一起吃，風味最佳
【標準答案】(Ｂ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第二冊第十三課、南一文學光廊「飲食文學」篇
【試題解析】荔枝如大蟹，飽滿多汁；龍眼如小蟹，味在咂啄之間。
【語譯】福建一帶的人認為荔枝優而龍眼劣，我為這點做個評論。吃荔枝像吃大螃蟹，咬破後吃到雪白的蟹肉，蟹膏流出，足以吃飽。吃龍眼則像吃小螃蟹，啃咬許久也吃不到什麼肉。不過酒足飯飽之餘，吮吸品嘗的味道，小蟹有時勝過大蟹的滋味。我開玩笑似地寫了這些，讓喜歡美食的人們聊做笑談。
11.寫作常使用「借事說理」的技巧，以提高道理的可信度。下列文中所述「市集人潮聚散」的事例，最適合用來證明哪一選項的道理？
君獨不見夫趣市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮，所期物忘其中。（史記 孟嘗君列傳）
(Ａ)富貴多士，貧賤寡友，事之固然
(Ｂ)彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也
(Ｃ)君子寡欲，則不役於物，可以直道而行
(Ｄ)諺曰：「千金之子，不死於市」，此非空言也
【標準答案】(Ａ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第五冊第三課
【試題解析】市集人潮聚集，為的是求物之「利」；人潮散去，乃是已無物之「利」。故，孟嘗君得勢時，門客眾多；一旦失勢，門客自然離散，這是一定的道理。
【語譯】您難道沒看到百姓們急赴市集的模樣嗎？天剛亮，人們側著肩膀，搶著爭先進入市集；到了傍晚過後，經過時揮揮手看都不看物品一眼。這並不是他們對早晚好惡的不同，而是市集中已沒有他們期望的東西罷了。
(Ａ)語譯：富貴的人多賓客，貧賤的人少朋友，事情本來就是如此。(Ｂ)語譯：在眾人都昏睡沉迷的時候，一定有獨自清醒的人。(Ｃ)語譯：在上位者欲望少，則不會被外物役使，可以依著正道做事。(Ｄ)語譯：俗話說：「有錢人家的子弟，不會犯法受刑死於鬧市」，這不是空話。
12、13為題組：
閱讀下列短文，回答 12-13題。
臘月既望，館人奔告玉山見矣！時旁午，風靜無塵，四宇清澈。日與山射，晶瑩耀目，如雪、如冰、如飛瀑、如鋪練、如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質，美在其中而光輝發越於外？臺北少石，獨萃玆山，山海之精，醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉，三峰並列，大可盡護邑後諸山，而高出乎其半。中峰尤聳，旁二峰若翼乎左右。二峰之凹，微間以青，注目瞪視，依然純白。俄而片雲飛墜中峰之頂，下垂及腰，橫斜入右，峰之三，頓失其二。游絲徐引諸左，自下而上，直與天接。雲薄於紙，三峰勾股摩盪，隱隱如紗籠香篆中。微風忽起，影散雲流，蕩歸烏有，皎潔光鮮，軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一，開閉者再焉。過午，乃盡封之以去。（陳夢林望玉山記）
注：{1}香篆：焚香時，煙縷曲折繚繞，有如篆文。
12.下列敘述，與本文作者對玉山的認識與觀感最相符的選項是：
(Ａ)玉山終日霧鎖，每日只能在下午才有機會望見
(Ｂ)玉山匯聚天地精華，蘊藏豐富玉石，值得開採
(Ｃ)玉山終年冰雪，猶如美人冰肌玉骨，嫵媚動人
(Ｄ)玉山美而難見，猶如君子沉潛修養，光華內斂
【標準答案】(Ｄ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第四冊第三課、南一版悅古文「山水遊記」、「臺灣風情」篇
【試題解析】(Ａ)接近中午時可看見玉山。(Ｂ)蘊藏大量石頭，像玉，而非蘊藏玉。(Ｃ)未言終年冰雪。
【語譯】農曆十二月十六日，公館的人跑來告訴我：「可以看見玉山了！」當時接近中午，風靜悄悄的，空中沒有塵埃，四方清澈，日光與青山相輝映，一片晶瑩耀眼，像雪、像冰、像飛馳的瀑布、像鋪開來的白絹、像割開的潔白脂肪。想想從前命名的原因，難道不是因為它如玉藏在石中，天生美好的本質無法掩蓋，雖內蘊其中卻愈顯揚在外？臺北少石，獨獨聚集在這座山上，山海的精華醞釀出似玉的模樣，不想讓人親近玩弄，因此隱藏才氣讓自己躲藏起來。山莊嚴瑰麗雄偉，三座山峰並列，可以完全護佑後方的山脈，並且比後方的山高出一半。中間那座山峰尤其高聳，旁邊二座山峰像輔佐在它二旁。二峰凹陷處，夾雜著青色，專注望著，依然感到它的潔白。不久，雲從天而降，飛到中峰頂端，飄下至山腰，偏斜隱入右峰，三座山峰中，立刻隱匿了二座。雲絲慢慢飄到左峰，從下到上，到和天齊高。雲比紙薄，三座山像三角形聳峙，雲像焚香的煙霧繚繞周遭。突然一陣風吹過，雲影流動飄散，山的潔白光亮、明朗開闊完全呈現。玉山在短時間內變幻不定，一貶眼景色又不同了。過了中午，才完全看不見玉山。
13.上文自「俄而……」以後，藉由雲的變化，呈現玉山的動態之美。下列關於「雲」的狀態摹寫，最正確的次序是：
(Ａ)雲自天降→濃雲伸展→游雲上移→薄雲朦朧→風吹雲散
(Ｂ)雲自天降→游雲上移→薄雲朦朧→濃雲伸展→風吹雲散
(Ｃ)濃雲伸展→薄雲朦朧→游雲上移→雲自天降→風吹雲散
(Ｄ)濃雲伸展→薄雲朦朧→雲自天降→游雲上移→風吹雲散
【標準答案】(Ａ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第二冊第三課、第四冊第三課、南一版悅古文「山水遊記」、「臺灣風情」篇
【試題解析】「俄而片雲飛墜中峰之頂」→「橫斜入右，峰之三，頓失其二」→「自下而上」→「隱隱如紗籠香篆中」→「微風忽起，影散雲流，蕩歸烏有」。
14、15為題組：
閱讀下列南宋 朱熹 朱子語類兩則短文，回答14-15題。
(甲)近日學者病在好高，讀論語，未問「學而時習」，便說「一貫」；孟子，未言「梁王問利」，便說「盡心」。
(乙)或問：「孟子說『仁』字，義甚分明，孔子都不曾分曉說，是如何？」曰：「孔子未嘗不說，只是公自不會看耳。譬如今沙糖，孟子但說糖味甜耳。孔子雖不如此說，卻只將那糖與人吃。人若肯吃，則其味之甜，自不待說而知也。」
14.下列閱讀論語、孟子的方法，與上引朱熹言論最相符的選項是：
(Ａ)欲去好高之病，宜先求「一貫」，再求「盡心」
(Ｂ)無論讀論語或孟子，皆應循序漸進，踏實研讀
(Ｃ)論語說理平易，適合略讀；孟子說理詳盡，適合精讀
(Ｄ)孟子較論語義理分明，宜先讀孟子，再讀論語
【標準答案】(Ｂ)
【概念中心】重要學術思想的形成、內涵、特質及影響
【命題出處】南一版第一冊第十課、第二冊第十課
【試題解析】論語首章首句即「學而時習之。不亦說乎。」孟子首章首句即「孟子見梁惠王。王曰：『叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？』孟子對曰：『王何必曰利？亦有仁義而已矣。』」可知朱熹認為應依序研讀，不宜貪快求功。
【語譯】(甲)現在的學者求取學問，大多有好高騖遠的毛病，論語首章還未讀熟就空談「融會貫通」；孟子首章還沒讀透，就妄言書本內蘊。
15.上文朱熹以「吃糖」為喻，目的是希望讀書人明白：
(Ａ)在教學方法上，孔子的身教優於孟子的言教
(Ｂ)孔子說理直截了當，語重心長；孟子辯才無礙，得理不饒人
(Ｃ)孔子雖少講理論，實教人透過生活實踐以體悟道理
(Ｄ)「仁」因孟子的解釋分曉，才得以確立為儒家學說的核心
【標準答案】(Ｃ)
【概念中心】重要學術思想的形成、內涵、特質及影響
【命題出處】南一版第一冊第十課、第二冊第十課
【語譯】(乙)有的人問：「孟子提到『仁』字，解釋得十分清楚明白；孔子卻不曾把它說清楚，為什麼？」我說：「孔子早已將它說明白了，只是你不會看而已。打個比方，今日提到『砂糖』 ，孟子說糖的味道是甜的，孔子卻不去說，只是直接把糖拿給人吃。人如果肯嘗，便知道是甜的，不需要再說明了。」
貳、多選題（ 佔24分）
說明：第16至23題，每題的五個選項各自獨立，其中至少有一個選項是正確的，選出正確選項標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題皆不倒扣，五個選項全部答對者得3分，只錯一個選項可得1.5分，錯兩個或兩個以上選項不給分。
16.現代漢語有一種名詞詞組，是名詞加上名詞組合而成，後面的名詞為量詞，對前面的名詞具有補充說明的作用，例如：車輛。下列選項中，二者均屬於上述組成方式的是：
(Ａ)米粒，麵條 (Ｂ)雪花，汗珠 (Ｃ)書本，紙張 (Ｄ)人口，心扉 陜馬匹，槍枝
【標準答案】(Ａ)(Ｃ)(Ｅ)
【概念中心】詞性、修辭與文法結構之辨識與應用能力
【命題出處】課外
【試題解析】(Ｂ)「花」、「珠」非量詞。(Ｄ)「口」、「扉」非量詞。
17.教完柳宗元始得西山宴遊記、范仲淹岳陽樓記、歐陽脩醉翁亭記、蘇洵六國、蘇軾赤壁賦等課之後，老師要求同學掌握課文中詞語的原意練習造句。下列符合要求的選項是：
(Ａ)芒果冰滋味甜美、清涼解渴，在炎熱的夏天吃一碗，真是令人「心凝形釋」，暑氣全消
(Ｂ)她的音質好，又肯努力練習，因此加入合唱團沒多久就「水落石出」，受到大家的讚賞
(Ｃ)中秋夜晚皎潔的月光映照在屏東 大鵬灣的海面上，一片「浮光躍金」的景象，真是美不勝收
(Ｄ)老師把自己的薪水捐出來，幫助那些沒有錢繳午餐費的學童，真是具有「抱薪救火」的情操
(Ｅ)參加推荐甄試面談或口試的時候，與其「正襟危坐」，緊張嚴肅，不如放鬆心情，從容自然
【標準答案】(Ｃ)(Ｅ)
【概念中心】詞語、成語之辨識與應用能力
【命題出處】南一版第三冊第一課、第四冊第八課、第五冊第二、八課
【試題解析】(Ａ)精神凝聚，形體散釋。指思想極為專注，簡直忘記了自己身體的存在。此處運用不當，宜改為「心曠神怡」。(Ｂ)冬季水位下降，使石頭顯露出來，引申為「比喻事情真相大白」。(Ｃ)月光照在水面上閃爍出的金光。(Ｄ)比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。此處運用不當。(Ｅ)整一整衣服，端正地坐著。形容嚴肅或拘謹的樣子。
18.在「寒冷將靈魂凍結／我卻還不肯熄滅」這句歌詞中，作詞者運用「化虛為實」的技巧，將抽象的「靈魂」化為具象的水，可以被「凍結」，看似無理卻饒富妙趣。下列歌詞「 」內的兩個詞語間，使用相同手法的選項是：
(Ａ)就算整個世界被「寂寞」「綁票」／我也不會奔跑
(Ｂ)時光隧道裡／我「擺渡」著「憂愁」／孤獨疲憊的我／又將再流浪
(Ｃ)「釉色」「渲染」仕女圖／韻味被私藏／而妳嫣然的一笑如含苞待放
(Ｄ)當所有的花都遺忘了你睡著的臉／「群星」在我等速飛行時驚呼「墜落」
(Ｅ)有一個地方叫做故鄉／它留些「記憶」叫我「遺忘」／卻總在淚溼枕巾的午夜哦盪漾
【標準答案】(Ａ)(Ｂ)
【概念中心】詞性、修辭與文法結構之辨識與應用能力
【命題出處】南一高中國文全貫通第一篇
【試題解析】(Ａ)抽象的「寂寞」化為具象的人，可以被「綁票」（蘇打綠小情歌）。(Ｂ)抽象的「憂愁」化為具象的船，可以被「擺渡」（紀曉君故鄉普悠瑪）。(Ｃ)「釉」為塗覆在陶瓷表面，使之有光澤的顏料，故「釉色」非抽象詞語（周杰倫青花瓷）。(Ｄ)「群星」非抽象詞語（陳珊妮乘噴射機離去）。(Ｅ)「記憶」雖為抽象，但本即可「遺忘」並未化為具體的物（陳昇鄉）。
19.閱讀下列二段文字，依據文中訊息選出對二位作家敘述正確的選項：
(甲)楊牧，早年筆名葉珊，新詩、散文都以抒情典麗著稱。三十二歲改筆名為楊牧，在鄉土、社會的觀察中，注入濃厚的人文關懷，使作品在原有特質之外，兼具冷靜含蓄、厚實深沉的內蘊。
(乙)鄭愁予，早期詩作語言純淨，意象華麗，性情奔放，內容時見流浪情懷。後期作品溫婉依舊，但歲月的感觸增多，人生的體悟益深，舉凡書齋的小見聞、無常的生命觀等，都能隨意揮灑，入於化境。
(Ａ)楊牧擅長冷峻批判現實 (Ｂ)鄭愁予擅長刻畫風俗民情
(Ｃ)兩人早期作品多抒寫個人情懷 (Ｄ)兩人後期作品都追求語言的華麗
(Ｅ)兩人因社會關懷或人生歷練，後期作品更趨成熟
【標準答案】(Ｃ)(Ｅ)
【概念中心】重要作家的地位與成就
【命題出處】南一版第一冊第七課、第三冊第八課
【試題解析】(Ａ)楊牧作品充滿人文關懷，未冷峻批判現實。(Ｂ)鄭愁予擅長抒情，而非刻畫風俗民情。(Ｃ)二人後期作品均未追求語言的華麗。
20.下列各組文句「 」內的字，意義相同的選項是：
(Ａ)聽寒「更」，聞雁遠，半夜蕭娘深院／莫辭「更」坐彈一曲，為君翻作琵琶行
(Ｂ)「俟」案子查明，本府回明了撫臺，仍舊還你／君子居易以「俟」命，小人行險以徼幸
(Ｃ)臣「聞」求木之長者，必固其根本／文靜素奇其人，一旦「聞」有客善相，遽致使延之
(Ｄ)無何天寶大徵兵，戶有三「丁」點一丁／明兒有了事，我也「丁」是丁，卯是卯的，你也別抱怨
(Ｅ)僕自到九江，已涉三載，形骸且健，方寸「甚」安／夫子房受書於圯上之老人也，其事「甚」怪
【標準答案】(Ｂ)(Ｃ)(Ｅ)
【概念中心】字形、字音、字義之辨識與應用能力
【命題出處】南一版第四冊第五課、南一高中國文全貫通第一篇
【試題解析】(Ａ)音ㄍㄥ，古代表示夜間計時的用語／音ㄍㄥˋ，再、復（孫光憲更漏子／白居易琵琶行）。(Ｂ)等待（劉鶚老殘遊記／中庸）。(Ｃ)聽說（魏徵諫太宗十思疏／杜光庭虬髯客傳）。(Ｄ)成年男子／天干的第四位（白居易新豐折臂翁／曹雪芹紅樓夢）。(Ｅ)很、非常（白居易與元微之書／蘇軾留侯論）。
【語譯】(Ａ)聽寒夜中的更鼓聲，雁叫聲逐漸遠去，孤伶伶的女子夜半獨坐深院／請你不要推辭，坐下來再彈一曲，我要為你創作一首新詩琵琶行。(Ｂ)君子能夠居心平正坦蕩，等待天命，小人卻要冒險去妄求非分的利益。(Ｃ)臣聽說：希望樹木長得高大，必先穩固它的根本／劉文靜平素就覺得李世民並非常人，一旦聽說有客人善相面，就立即派人把李世民迎來。(Ｄ)無可奈何，天寶年間朝廷大肆徵兵，每戶人家，三個成年男子中要抽一個壯丁。(Ｅ)我自從來到九江，已過了三年，身體尚稱健康，內心也很安泰／張良接受橋上老人的贈書，這件事很奇怪。
21.地理上具有分界意義的山岳、河海、城關，有時也是內心感覺的分野。人們常想像：分界的此邊，是熟悉而心安的家園；分界的彼邊，則是令人陌生而憂懼的荒遠地域。下列選項「 」中的詞語，在詩中亦具有此種感覺分野意義的是：
(Ａ)黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度「玉門關」
(Ｂ)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出「陽關」無故人
(Ｃ)卑南覓近「秀孤巒」，欲訪桃源在此看。菊有黃華能結實，山多青子可加餐
(Ｄ)「重洋」遠渡度重陽，載酒尋花花正黃。文苑連朝開霽色，春臺九月著羅裳
(Ｅ)東南一脈枕「高山」，屴崱雲端不可攀。山外海天知何處，舟楫從無此往還
注：屴崱：ㄌㄧˋ ㄗㄜˋ，高大險峻貌。
【標準答案】(Ａ)(Ｂ)(Ｅ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一版第二冊第十二課、第三冊第十二課
【試題解析】(Ａ)「玉門關」一邊是「孤城」、「羌笛」的胡人所在，一邊是有「春風」、「楊柳」的熟悉家園（王之渙涼州詞）。(Ｂ)「陽關」過後「無故人」，知過此分界，心境將由熟悉而心安，轉為陌生而憂懼（王維渭城曲）。(Ｃ)介紹此地的美景，流露心中賞愛之情（施鈺秀孤巒並記）。(Ｄ)寫己渡海而來所見（夏筠莊重陽過海東書院）。(Ｅ)「高山」外「海天知何處，舟楫從無此往還」，可知高山外是陌生的一切（盧觀源臺陽山川風物迥異中土因就遊覽所及誌之以詩）。
【語譯】(Ａ)遠遠奔流而來的黃河，好像與白雲連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！(Ｂ)渭城早晨一場春雨沾溼了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請你再乾一杯餞別酒，出了陽關西路再也沒有老友人。(Ｃ)卑南覓（臺東）有座秀姑巒山，在此便可探訪到嚮慕的桃源。菊開黃花能結實，山多檳榔可加餐食。(Ｄ)重陽時遠渡重陽，載著酒尋花花開正盛。書院多日來天氣晴朗，九月的臺灣好似穿著美麗的衣裳。(Ｅ)東南邊有座高大險峻的山脈，深入雲中無法攀登。山外是怎樣一番風貌無人知曉，因從沒有船隻回來過。
22.楊中偉（地址：臺中市東區新秀街十一號）要寫信給他任職公司的副理陶青盈（地址：臺北市 南港區 星光路二十二號），右圖橫式信封的書寫方式，符合今日規範的選項是：
(Ａ)寄件人地址的位置
(Ｂ)收件人地址的位置
(Ｃ)收件人的姓名與稱呼
(Ｄ)啟封詞
(Ｅ)寄件人姓名的位置
【標準答案】(Ａ)(Ｂ)
【概念中心】其他重要國學及文化常識
【命題出處】南一高中國文全貫通第四篇
【試題解析】(Ｃ)如稱對方的職銜，則名字通常寫在職銜之下，故宜改為「陶副理青盈女士」。(Ｄ)「安啟」用在對親族長輩，故此處宜改為「鈞啟」。(Ｅ)寄件人姓名與寄件人地址均寫於左上角處。
23.閱讀下列短文，選出敘述正確的選項：
土地一向是農人最根本的信靠，祖先留給他們的，他們據以耕植和養育子女，因此，一塊土地的好壞端看它的酸鹼程度與會否浸水而定。但由於時勢的發展，有些人已變得只關心它是不是能蓋房子，並且把他人和整個社會看成賺取的對象。當金錢成為最高目的時，耕作當然成了笑柄，誠實和辛勤不再是美德，生活當中的一些原應重視的價值棄置一旁，而貪婪的心則無限伸張。這些人表現於外的是全然的粗鄙：新建的樓房內外貼滿磁磚、壁上掛的全是民意代表贈送的匾額，濫飲聚賭，耽溺於坐享其成。傳統農村中溫厚的長者遠了，他們則儼然成了村子裡的新興士紳和道德裁判者。
這些事實在是很使人洩氣的。但我也知道，我該深記且應頻頻回顧的，乃是更多的那些默默為自己和下一代努力不懈的人。人的存在若有任何價值的話，並不是因為他們活著，吃喝睡覺，而後死去，而在於他們的心中永遠保有著一個道德地帶。（陳列地上歲月）
(Ａ)以往農人在乎的是土地是否適合耕種，現在所有人則只關心土地酸鹼程度與會否浸水
(Ｂ)新建的樓房內外貼滿磁磚，壁上掛滿民意代表贈送的匾額，是由於當前農村經濟繁榮與文化水準的提升
(Ｃ)傳統農人保有誠實和辛勤的美德，現代農村有些人則顯得貪婪粗鄙，濫飲聚賭，耽溺於坐享其成
(Ｄ)作者認為，人的存在若有價值的話，不是因為他們的金錢、權勢，而在於他們心中永遠保有道德地帶
(Ｅ)本文反映了傳統農村價值觀的轉變，由原來的誠實辛勤專心耕作，轉變為維護正義，以期躋身新興士紳
【標準答案】(Ｃ)(Ｄ)
【概念中心】閱讀及欣賞作品的能力
【命題出處】南一第四冊第三課
【試題解析】(Ａ)以往農人在乎的是土地是否適合耕種，而是否適合耕種端看它的酸鹼程度與會否浸水而定；現在有些人只關心是不是能蓋房子。(Ｂ)從緊接著描述的「濫飲聚賭，耽溺於坐享其成」，可知文化水準並未提升。(Ｅ)由「金錢為最高目的」可知一切向金錢看齊。
第二部分： 非選擇題（共三大題，佔54分）
說明：請依各題指示作答，答案務必寫在「答案卷」上，並標明題號一、二、三。
一、文章解讀（佔9分）
閱讀框線內的文章，請簡要歸納作者對文化與藝術的觀點，並從日常生活中舉例，印證作者的觀點。文長限150 ～ 200字。
每個人生命中都有豐富的文化因素與美感經驗，有來自先天的主體脈絡，也有包容、吸納外來經驗的空間與環境。文化、藝術並非特定菁英份子的專利與責任，每個人的文化意涵不因富貴貧賤而有高低多寡之別，體認藝術的社會本質與文化的基礎，也與學歷、族群、性別沒有太大關係，更不需要高深的理論。（邱坤良〈非關文化：移動的觀點〉）
【解題思考策略】
(1)「簡要歸納作者對文化與藝術的觀點」即「縮寫」，可以「句號」為分段處，摘取前後重點。如：每個人都有屬於個人的美感經驗，不因富貴貧賤而有高低多寡之別。
(2)「舉例印證作者觀點」部分，考生毋須想得過於艱澀，儘量思考自己生活週遭娛樂。充斥身邊的流行樂、街舞、漫畫……等，與歌劇、芭蕾舞、國畫……相較。如：國畫大師張大千的秋海棠令人驚嘆叫絕，尾田榮一郎的航海王亦有其迷人魅力。前者不因蜚聲國際便顯得高人一等，後者也不因只是漫畫而顯得低俗，在崇拜者眼中，兩人的作品都是藝術，呈現出來的都是文化。
二、應用寫作（佔18 分）
閱讀下文，試以楚國、齊國或第三國記者的身分，擇一立場報導此事件，不必擬新聞標題。文長限250 ~ 300 字。
晏子使楚，以晏子短，楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入，曰：「使狗國者，從狗門入；今臣使楚，不當從此門入。」儐者更道，從大門入，見楚王。王曰：「齊無人耶，使子為使？」晏子對曰：「齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人？」王曰：「然則何為使子？」晏子對曰：「齊命使，各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣。」
【語譯】
晏子出使楚國。因為他身材矮小，楚國人就在城門旁邊特意開了一個小門，請晏子從小門進去。晏子拒絕，說：「只有出使狗國的人，才從狗洞中進去。今天我出使的是楚國，不應該從此門入城。」負責接待的人只好改道請晏子從大門中進去。晏子拜見楚王。楚王說：「齊國恐怕是沒有人了吧？怎麼會派你當使者？」晏子回答說：「齊國 臨淄住滿了人，人們展開衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人人肩並著肩，腳碰著腳，怎麼能說齊國沒有人呢？」楚王說：「既然這樣，為什麼派你這樣一個人來作使臣呢？」晏子回答：「齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人就派遣他出訪賢明的國君，無能的人就派他出訪無能為力的國君，我是最無能的人，所以就只好出使楚國了。」
【解題思考策略】
(1)確立記者所屬立場，不可自相矛盾
楚國的立場：原欲羞辱晏嬰，卻反遭晏嬰羞辱，故在新聞上可能避重就輕，輕描淡寫。
齊國的立場：晏嬰對答如流，順利完成外交使命，故記者下筆應著墨在外交的勝利。
第三國立場：客觀觀察，故能超然評斷國與國之間應互敬互重，若羞辱對方，將自食惡果。
(2)可先思考自己閱讀時的想法，是不帶感情的讀完本文，還是稱許晏子的機敏，抑或同情楚國的難堪。選擇易發揮的角度下筆，較能取得高分。
三、引導寫作（佔27 分）
雖然時光一去不返，但人們偶爾還是會想像回到過去。
有人想像回到從前去修改原先的決定；有人想像回到事故現場阻止意外事件的發生；有人想像回到古埃及時期，影響當時各國間的局勢；有人想像回到戰國時代，扭轉當時的歷史……
請以「如果當時……」為題（刪節號處不必再加文字），寫一篇文章，從自己的生命歷程或人類的歷史發展中，選擇一個你最想加以改變的過去時空情境，並想像那一個時空情境因為你的重返或加入所產生的改變。文長不限。
【解題思考策略】
(1)可從個人生命歷程拓展，優點是真實動人，缺點是生活經驗不足，可能無法適切發揮，導致文章顯得平淡空泛。
(2)可從人類歷史發展拓展，優點是取材豐富，缺點是對歷史若不夠嫻熟或僅一知半解，容易自暴其短，也無法自圓其說。
(3)須寫出自己重返或加入產生的改變，而既是「改變」，便不能到最後回歸原本的歷史面，應讓自己的存在有扭轉的功效。
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