舊 練習題
甲‧單一選擇題
１‧「人不如故，衣不如新。」意謂（Ａ）人以新友為貴，衣以舊者為佳（Ｂ）人以舊者為貴，衣以新者為佳（Ｃ）人以真情為貴，衣以適穿為佳（Ｄ）人以相知為貴，衣以舊者為佳。 Ｂ
２‧「衣不經新，可由得故？」意謂（Ａ）新衣必從製造而來（Ｂ）新衣必從舊衣而來（Ｃ）舊衣必從新衣而來（Ｄ）舊衣必從實用而來。 Ｃ
３‧「有舊衣可著，何用新為？」意謂（Ａ）有舊衣可穿，何必穿新衣（Ｂ）有舊衣可換，何必添購新衣（Ｃ）有舊衣可用，何必奢靡浪費（Ｄ）有舊衣可買，何必再買新衣。 Ａ４‧「殺頭而便冠。」意謂（Ａ）矯枉過正，釣名干譽（Ｂ）誇張鋪述，不近情理（Ｃ）不明事理，顛倒是非（Ｄ）拘泥成例，不知變通。 Ｄ
５‧「欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。」意謂（Ａ）欲享老樹古趣，必先種植幼苗（Ｂ）欲得不朽令名，必先培養人才（Ｃ）欲覓千年古樹，必須沿其樹根尋其所在（Ｄ）欲為後人造福，必須先從端正本心做起。 Ａ
６‧「樹林陰翳，鳴聲上下。」意謂（Ａ）天色昏暗，萬藾有聲（Ｂ）隱逸山林，日與群鳥為伍（Ｃ）往遊自然，心凝形釋（Ｄ）枯葉茂密，禽鳥喧鬧。 Ｄ
７‧「苔痕上階綠，草色入簾青。」意謂（Ａ）綠色的臺階滿是痕跡，青翠的竹簾上繪有如茵的綠草（Ｂ）綠色的苔蘚長到臺階之上，青翠的草色映入門簾之內（Ｃ）青苔的痕跡留在綠階之上，青翠的綠草蔓延至門簾之內（Ｄ）綠色的苔蘚如在臺階之上，青翠的草色如在門簾之內。 Ｂ
８‧「新桃換舊符。」意謂（Ａ）新屋落成（Ｂ）墨守成規（Ｃ）新年（Ｄ）中舉。 Ｃ
９‧「露才揚己，怨懟沉江。」意謂（Ａ）倨慢鮮腆，眾叛親離而死（Ｂ）施展抱負，鞠躬盡瘁而死（Ｃ）自炫己才，不得重用，懷恨而死（Ｄ）顯露才華，為人嫉妒，蒙受讒言而死。 Ｃ
１０‧「樗蒲錦背元人畫，金粟箋裝未版書。」意謂（Ａ）以錦裱畫，以箋裱書（Ｂ）以錦作畫，以箋寫書（Ｃ）以錦為原料，以箋為紙張（Ｄ）以錦題款，以箋題名。 Ａ
１１‧「臨安府行用，準參百文省。」意謂（Ａ）臨安府使用，可以省下三百文錢（Ｂ）臨安府使用，可以當做一百文用（Ｃ）臨安府使用，可以省下一百文錢（Ｄ）臨安府使用，可以比照三百文錢。 Ｄ
１２‧「多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！」意謂（Ａ）古國故物，足以啟發愛國情操（Ｂ）古國舊物，足發思古之幽情（Ｃ）古國故物，足可做為殷鑑（Ｄ）古國舊物，足以增長人的智慧。 Ｂ
１３‧「倡言守舊，其實只是迷戀骸骨。」意謂（Ａ）提倡守舊，卻不知尊重祖先（Ｂ）宣傳守舊，只是破壞舊物而已（Ｃ）藉口守舊，拘泥而不知變通（Ｄ）教人守舊，卻不知道舊為何物。 Ｃ
１４‧「唯新是鶩，其實只是摭拾皮毛。」意謂（Ａ）競尚新奇，而僅浮光掠影（Ｂ）努力創新，而遺其舊的傳統（Ｃ）力求上進，而不知如何去做（Ｄ）高瞻遠矚，而無法涵蓋全面。 Ａ
１５‧「對於舊日的典章文物我們儘管歡喜讚嘆，可是我們不能永遠盤桓在美好的回憶境界裡，我們還是要回到現實的地面上來。」意謂（Ａ）此情可待成追憶，只是當時已惘然（Ｂ）過盡千帆皆不是，斜暉脈水悠悠（Ｃ）往者已矣，來者猶可追（Ｄ）不以物喜，不以己悲。 Ｃ
１６‧新屋落成，金聖嘆列為「不亦快哉」之一，作者卻不以為然，因為（Ａ）不重外表而重其內容（Ｂ）不尚虛靡而實事求是（Ｃ）唯新是鶩（Ｄ）暴發氣象。 Ｄ
１７‧於畫棟雕梁之外，安排一個濠濮間或諧趣園，有何意涵（Ａ）樹小牆新（Ｂ）可以做為萬世之業（Ｃ）營造古舊之趣（Ｄ）美輪美奐。 Ｃ
乙‧多重選擇題
１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）削足適「履」，鞋也（Ｂ）陰「翳」，遮蔽（Ｃ）「罊」竹難書，砍也（Ｄ）唯新是「鸄」，鴨子（Ｅ）怨「懟」沉江，懷也。 ＡＢＤ
２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）欲存老「蓋」千年意，樹也（Ｂ）為覓霜根數寸「栽」，種也（Ｃ）金粟箋「裝」宋版書，表也（Ｄ）蠅「營」狗苟，往來周旋的樣子（Ｅ）「準」參百文省，比照。 ＣＤＥ
３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）舊疾，舊病（Ｂ）濠濮間，比喻閒適之處（Ｃ）戰戰，恐懼發抖的樣子（Ｄ）兢兢，戒慎小心的樣子（Ｅ）落成，失敗。 ＡＢＣＤ
４‧下列敘述，何者為正確（Ａ）神遊，足跡未到而精神如遊其地（Ｂ）霜根，不畏寒凍的幼苗（Ｃ）閫內，大廳（Ｄ）吉金，贈送人之禮物（Ｅ）桃符，古於桃木板上畫符，以供鎮邪之用。 ＡＢＥ
５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）臘八，陰曆一月八日（Ｂ）上庠，朝廷（Ｃ）蠅營，到處鑽營（Ｄ）皮毛，比喻事物的外表或粗淺的知識（Ｅ）超然「高舉」，高飛。 ＣＤＥ
６‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）戰戰兢兢：戒慎恐懼的樣子（Ｂ）優哉遊哉：形容生活悠閒自在（Ｃ）委曲求全：勉強忍讓牽就，以求保全（Ｄ）露才揚已：功業彪炳，名垂千古（Ｅ）削足適履：比喻傲慢而不聽人勸導。 ＡＢＣ
７‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）除舊布新：除去舊的，展開新的（Ｂ）殺頭便冠：比喻遷就湊合或不知變通（Ｃ）超然高舉：才華橫溢（Ｄ）製銘鐫句：寫作銘文，刻於器物之上（Ｅ）罊竹難書：形容功勞之大也。 ＡＢＤ
８‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）蠅營狗苟：形容奔走忙碌，生活困苦（Ｂ）唯新是鶩：只要是新的，便前往趨附（Ｃ）虛應故事：杜撰不實的故事（Ｄ）新桃換舊符：比喻新年來到（Ｅ）夜郎自大：比喻人既無知而又狂妄自大。 ＢＤＥ
９‧舊（Ａ）梁實秋作，選自雅舍小品（Ｂ）舊的事物之所以可愛，往往因其有內容，足以喚起人的回憶（Ｃ）舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復發（Ｄ）倡言守舊，就是迷戀骸骨（Ｅ）唯新是鶩，就是摭拾皮毛。 ＡＢＣ
１０‧舊（Ａ）「苔痕上階綠，草色入簾青」，說明屋老階舊，綠意古趣盎然（Ｂ）「新桃換舊符」，說明舊年才有過年的氣氛（Ｃ）「樗蒲錦背元人畫」，說明舊的書畫可以引起思古的幽情（Ｄ）「欲存老蓋千年意，為亂霜根數寸栽」，說明樹小牆新的暴發氣象（Ｅ）「樹林陰翳，鳴聲上下」，說明隱逸山林之趣。 ＡＢＣ
１１‧下列「 」中之字義，何者兩兩相同（Ａ）有舊衣可著，何用新「為」；君侯亦知之矣，何以卜「為」（Ｂ）神遊於太虛「之」表；人生「之」應該日新又新的地方亦復不少（Ｃ）浴後，婦「故」進新衣與；衣不經新，可由得「故」（Ｄ）舊的事物之「所以」可愛，往往是因為它有內容；遊必就士，「所以」防邪僻而近中正也（Ｅ）除舊「布」新；「布」乎四體，形乎動靜。 Ａ
１２‧下列「 」中之字義，何者兩兩相同（Ａ）越舊越「陳」越好；狗馬實外廄，美人充下「陳」（Ｂ）舊俗相「因」；「因」不失其親，亦可宗也（Ｃ）欲存老「蓋」千年意；風則襲裘，雨則御「蓋」（Ｄ）迷戀骸骨，唯新「是」鶩；皇天無親，唯德「是」輔（Ｅ）超然高「舉」，待臣而「舉」者三百餘人。 ＣＤ
１３‧梁實秋（Ａ）原名自華，善於短篇散文（Ｂ）曾任國立編譯館館長，曾赴美國研究英國的文學（Ｃ）散文以瑣細的人情世態為其取材主要的來源（Ｄ）曾譯莎士比亞全集，享譽海內外（Ｅ）著有背影、雅舍小品等書。 ＢＣＤ
１４‧梁實秋（Ａ）散文以小品最具特色，體製精煉（Ｂ）題材以懷舊為主，著有舊之一文（Ｃ）用筆若不經意，但卻幽默詼諧，睿智博雅（Ｄ）曾譯莎士比亞全集，有名於世（Ｅ）筆名治華，散文有名於當代。 ＡＣＤ
１５‧舊（Ａ）梁實秋作，屬於說明文（Ｂ）以「舊」為題，材料隨手摭拾，旁徵專引，內容頗為繁富（Ｃ）以舊為其主題，不以尚新為是，倡言舊中自有新意（Ｄ）字句詼諧，謔而不虐（Ｅ）選自雅舍小品一書。 ＡＢＤＥ
１６‧舊與漸（Ａ）前者梁實秋作，後者朱光潛作（Ｂ）前者以「舊」為主題，後者以「時」為其主題（Ｃ）前者主張除「舊」之外，仍須日新又新；後者主張人應正視時間的轉移，而成大的人格（Ｄ）前者將古典詩文、筆記小說、軼聞掌故輻輳筆下，自然成篇；後者純以白描的手法敘寫，不曾引用其他的說法（Ｅ）前者選自緣緣堂隨筆，後者選自雅舍小品。 ＢＣ
１７‧文學歷程（Ａ）梁實秋曾任國立編譯館自然科學組編審；陳之藩曾任其館長（Ｂ）陳列筆下人物大都是二林鎮的農民；洪醒夫則從事於生態的寫作（Ｃ）羅家倫曾參與五四運動；梁啟超為戊戌維新的主腦人物之一（Ｄ）胡適曾任駐美大使；羅家倫曾任駐印大使（Ｅ）朱光潛提倡美學；豐子愷曾創立達學園。 ＣＤＥ
１８‧文學風格（Ａ）梁實秋散文體製精煉，幽默而風趣；洪醒夫新詩溫馨動人，情味十足（Ｂ）王鼎鈞散文以冷靜自省為主；陳列散文以理性為其基素（Ｃ）林文月散文似質而自有膏腴；張秀亞作品溫綩敦厚，立意悠遠（Ｄ）豐子愷散文重抒情，貴唯美；王靖獻散文平實自然，發人深省（Ｅ）梁啟超自成新民叢報體；徐志摩散文、新詩風格別具，堪為一代宗匠。 ＣＥ
１９‧作者（Ａ）梁實秋，本名治華（Ｂ）潘希真，本名琦君（Ｃ）楊牧，本名王靖獻（Ｄ）豐子愷，原名潤（Ｅ）徐志摩筆名章垿。 ＡＣＤ
２０‧下列敘述，何者為正確（Ａ）呂氏春秋、淮南子、世說新語皆為集體創作之文學作品（Ｂ）呂氏春秋以先秦史料為主編纂成書；世說新語保存不少六朝名人軼事（Ｃ）呂氏春秋與左氏春秋，皆為歷史散文之佳作（Ｄ）楊牧，即王靖獻；寇節，即王鼎鈞（Ｅ）楊牧的山谷記載寫鄉土之情；梁實秋的舊以懷舊念舊為主調。 ＡＤＥ
２１‧舊（Ａ）輻輳古典詩文、筆記小說、俗諺口語、軼聞掌故而自然成篇（Ｂ）有懷舊之情，也有舊病不可復發之議（Ｃ）「夜郎自大的脾氣」句，屬於錯綜的修辭（Ｄ）「罊竹難書」極寫罪惡之大，屬於誇飾修辭（Ｅ）舊事物之可愛，係因其有內容，足以引起人的記憶。 ＡＢＤＥ
２２‧章法與修辭（Ａ）陳列八通關種種，細緻觀察自然生態，兼具抒情美與報導的真實性（Ｂ）胡適社會不朽論，認為小我存於大我之中，唯有不朽的小我，才有永恆的大我（Ｃ）林泠不繫之舟，以旁觀者的筆調，敘其豪放不羈而又堅持心志的情懷（Ｄ）鄭愁予錯誤，以「過客」的口吻，敘寫閨婦的離愁（Ｅ）梁實秋舊，除以懷舊為其基調外，也主張人應日新又新。 ＡＤＥ
甲‧單一選擇題
１‧「人不如故，衣不如新。」意謂（Ａ）人以新友為貴，衣以舊者為佳（Ｂ）人以舊者為貴，衣以新者為佳（Ｃ）人以真情為貴，衣以適穿為佳（Ｄ）人以相知為貴，衣以舊者為佳。 Ｂ
２‧「衣不經新，可由得故？」意謂（Ａ）新衣必從製造而來（Ｂ）新衣必從舊衣而來（Ｃ）舊衣必從新衣而來（Ｄ）舊衣必從實用而來。 Ｃ
３‧「有舊衣可著，何用新為？」意謂（Ａ）有舊衣可穿，何必穿新衣（Ｂ）有舊衣可換，何必添購新衣（Ｃ）有舊衣可用，何必奢靡浪費（Ｄ）有舊衣可買，何必再買新衣。 Ａ４‧「殺頭而便冠。」意謂（Ａ）矯枉過正，釣名干譽（Ｂ）誇張鋪述，不近情理（Ｃ）不明事理，顛倒是非（Ｄ）拘泥成例，不知變通。 Ｄ
５‧「欲存老蓋千年意，為覓霜根數寸栽。」意謂（Ａ）欲享老樹古趣，必先種植幼苗（Ｂ）欲得不朽令名，必先培養人才（Ｃ）欲覓千年古樹，必須沿其樹根尋其所在（Ｄ）欲為後人造福，必須先從端正本心做起。 Ａ
６‧「樹林陰翳，鳴聲上下。」意謂（Ａ）天色昏暗，萬藾有聲（Ｂ）隱逸山林，日與群鳥為伍（Ｃ）往遊自然，心凝形釋（Ｄ）枯葉茂密，禽鳥喧鬧。 Ｄ
７‧「苔痕上階綠，草色入簾青。」意謂（Ａ）綠色的臺階滿是痕跡，青翠的竹簾上繪有如茵的綠草（Ｂ）綠色的苔蘚長到臺階之上，青翠的草色映入門簾之內（Ｃ）青苔的痕跡留在綠階之上，青翠的綠草蔓延至門簾之內（Ｄ）綠色的苔蘚如在臺階之上，青翠的草色如在門簾之內。 Ｂ
８‧「新桃換舊符。」意謂（Ａ）新屋落成（Ｂ）墨守成規（Ｃ）新年（Ｄ）中舉。 Ｃ
９‧「露才揚己，怨懟沉江。」意謂（Ａ）倨慢鮮腆，眾叛親離而死（Ｂ）施展抱負，鞠躬盡瘁而死（Ｃ）自炫己才，不得重用，懷恨而死（Ｄ）顯露才華，為人嫉妒，蒙受讒言而死。 Ｃ
１０‧「樗蒲錦背元人畫，金粟箋裝未版書。」意謂（Ａ）以錦裱畫，以箋裱書（Ｂ）以錦作畫，以箋寫書（Ｃ）以錦為原料，以箋為紙張（Ｄ）以錦題款，以箋題名。 Ａ
１１‧「臨安府行用，準參百文省。」意謂（Ａ）臨安府使用，可以省下三百文錢（Ｂ）臨安府使用，可以當做一百文用（Ｃ）臨安府使用，可以省下一百文錢（Ｄ）臨安府使用，可以比照三百文錢。 Ｄ
１２‧「多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！」意謂（Ａ）古國故物，足以啟發愛國情操（Ｂ）古國舊物，足發思古之幽情（Ｃ）古國故物，足可做為殷鑑（Ｄ）古國舊物，足以增長人的智慧。 Ｂ
１３‧「倡言守舊，其實只是迷戀骸骨。」意謂（Ａ）提倡守舊，卻不知尊重祖先（Ｂ）宣傳守舊，只是破壞舊物而已（Ｃ）藉口守舊，拘泥而不知變通（Ｄ）教人守舊，卻不知道舊為何物。 Ｃ
１４‧「唯新是鶩，其實只是摭拾皮毛。」意謂（Ａ）競尚新奇，而僅浮光掠影（Ｂ）努力創新，而遺其舊的傳統（Ｃ）力求上進，而不知如何去做（Ｄ）高瞻遠矚，而無法涵蓋全面。 Ａ
１５‧「對於舊日的典章文物我們儘管歡喜讚嘆，可是我們不能永遠盤桓在美好的回憶境界裡，我們還是要回到現實的地面上來。」意謂（Ａ）此情可待成追憶，只是當時已惘然（Ｂ）過盡千帆皆不是，斜暉脈水悠悠（Ｃ）往者已矣，來者猶可追（Ｄ）不以物喜，不以己悲。 Ｃ
１６‧新屋落成，金聖嘆列為「不亦快哉」之一，作者卻不以為然，因為（Ａ）不重外表而重其內容（Ｂ）不尚虛靡而實事求是（Ｃ）唯新是鶩（Ｄ）暴發氣象。 Ｄ
１７‧於畫棟雕梁之外，安排一個濠濮間或諧趣園，有何意涵（Ａ）樹小牆新（Ｂ）可以做為萬世之業（Ｃ）營造古舊之趣（Ｄ）美輪美奐。 Ｃ
乙‧多重選擇題
１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）削足適「履」，鞋也（Ｂ）陰「翳」，遮蔽（Ｃ）「罊」竹難書，砍也（Ｄ）唯新是「鸄」，鴨子（Ｅ）怨「懟」沉江，懷也。 ＡＢＤ
２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）欲存老「蓋」千年意，樹也（Ｂ）為覓霜根數寸「栽」，種也（Ｃ）金粟箋「裝」宋版書，表也（Ｄ）蠅「營」狗苟，往來周旋的樣子（Ｅ）「準」參百文省，比照。 ＣＤＥ
３‧下列敘述，何者為正確（Ａ）舊疾，舊病（Ｂ）濠濮間，比喻閒適之處（Ｃ）戰戰，恐懼發抖的樣子（Ｄ）兢兢，戒慎小心的樣子（Ｅ）落成，失敗。 ＡＢＣＤ
４‧下列敘述，何者為正確（Ａ）神遊，足跡未到而精神如遊其地（Ｂ）霜根，不畏寒凍的幼苗（Ｃ）閫內，大廳（Ｄ）吉金，贈送人之禮物（Ｅ）桃符，古於桃木板上畫符，以供鎮邪之用。 ＡＢＥ
５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）臘八，陰曆一月八日（Ｂ）上庠，朝廷（Ｃ）蠅營，到處鑽營（Ｄ）皮毛，比喻事物的外表或粗淺的知識（Ｅ）超然「高舉」，高飛。 ＣＤＥ
６‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）戰戰兢兢：戒慎恐懼的樣子（Ｂ）優哉遊哉：形容生活悠閒自在（Ｃ）委曲求全：勉強忍讓牽就，以求保全（Ｄ）露才揚已：功業彪炳，名垂千古（Ｅ）削足適履：比喻傲慢而不聽人勸導。 ＡＢＣ
７‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）除舊布新：除去舊的，展開新的（Ｂ）殺頭便冠：比喻遷就湊合或不知變通（Ｃ）超然高舉：才華橫溢（Ｄ）製銘鐫句：寫作銘文，刻於器物之上（Ｅ）罊竹難書：形容功勞之大也。 ＡＢＤ
８‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）蠅營狗苟：形容奔走忙碌，生活困苦（Ｂ）唯新是鶩：只要是新的，便前往趨附（Ｃ）虛應故事：杜撰不實的故事（Ｄ）新桃換舊符：比喻新年來到（Ｅ）夜郎自大：比喻人既無知而又狂妄自大。 ＢＤＥ
９‧舊（Ａ）梁實秋作，選自雅舍小品（Ｂ）舊的事物之所以可愛，往往因其有內容，足以喚起人的回憶（Ｃ）舊的東西大抵可愛，惟舊病不可復發（Ｄ）倡言守舊，就是迷戀骸骨（Ｅ）唯新是鶩，就是摭拾皮毛。 ＡＢＣ
１０‧舊（Ａ）「苔痕上階綠，草色入簾青」，說明屋老階舊，綠意古趣盎然（Ｂ）「新桃換舊符」，說明舊年才有過年的氣氛（Ｃ）「樗蒲錦背元人畫」，說明舊的書畫可以引起思古的幽情（Ｄ）「欲存老蓋千年意，為亂霜根數寸栽」，說明樹小牆新的暴發氣象（Ｅ）「樹林陰翳，鳴聲上下」，說明隱逸山林之趣。 ＡＢＣ
１１‧下列「 」中之字義，何者兩兩相同（Ａ）有舊衣可著，何用新「為」；君侯亦知之矣，何以卜「為」（Ｂ）神遊於太虛「之」表；人生「之」應該日新又新的地方亦復不少（Ｃ）浴後，婦「故」進新衣與；衣不經新，可由得「故」（Ｄ）舊的事物之「所以」可愛，往往是因為它有內容；遊必就士，「所以」防邪僻而近中正也（Ｅ）除舊「布」新；「布」乎四體，形乎動靜。 Ａ
１２‧下列「 」中之字義，何者兩兩相同（Ａ）越舊越「陳」越好；狗馬實外廄，美人充下「陳」（Ｂ）舊俗相「因」；「因」不失其親，亦可宗也（Ｃ）欲存老「蓋」千年意；風則襲裘，雨則御「蓋」（Ｄ）迷戀骸骨，唯新「是」鶩；皇天無親，唯德「是」輔（Ｅ）超然高「舉」，待臣而「舉」者三百餘人。 ＣＤ
１３‧梁實秋（Ａ）原名自華，善於短篇散文（Ｂ）曾任國立編譯館館長，曾赴美國研究英國的文學（Ｃ）散文以瑣細的人情世態為其取材主要的來源（Ｄ）曾譯莎士比亞全集，享譽海內外（Ｅ）著有背影、雅舍小品等書。 ＢＣＤ
１４‧梁實秋（Ａ）散文以小品最具特色，體製精煉（Ｂ）題材以懷舊為主，著有舊之一文（Ｃ）用筆若不經意，但卻幽默詼諧，睿智博雅（Ｄ）曾譯莎士比亞全集，有名於世（Ｅ）筆名治華，散文有名於當代。 ＡＣＤ
１５‧舊（Ａ）梁實秋作，屬於說明文（Ｂ）以「舊」為題，材料隨手摭拾，旁徵專引，內容頗為繁富（Ｃ）以舊為其主題，不以尚新為是，倡言舊中自有新意（Ｄ）字句詼諧，謔而不虐（Ｅ）選自雅舍小品一書。 ＡＢＤＥ
１６‧舊與漸（Ａ）前者梁實秋作，後者朱光潛作（Ｂ）前者以「舊」為主題，後者以「時」為其主題（Ｃ）前者主張除「舊」之外，仍須日新又新；後者主張人應正視時間的轉移，而成大的人格（Ｄ）前者將古典詩文、筆記小說、軼聞掌故輻輳筆下，自然成篇；後者純以白描的手法敘寫，不曾引用其他的說法（Ｅ）前者選自緣緣堂隨筆，後者選自雅舍小品。 ＢＣ
１７‧文學歷程（Ａ）梁實秋曾任國立編譯館自然科學組編審；陳之藩曾任其館長（Ｂ）陳列筆下人物大都是二林鎮的農民；洪醒夫則從事於生態的寫作（Ｃ）羅家倫曾參與五四運動；梁啟超為戊戌維新的主腦人物之一（Ｄ）胡適曾任駐美大使；羅家倫曾任駐印大使（Ｅ）朱光潛提倡美學；豐子愷曾創立達學園。 ＣＤＥ
１８‧文學風格（Ａ）梁實秋散文體製精煉，幽默而風趣；洪醒夫新詩溫馨動人，情味十足（Ｂ）王鼎鈞散文以冷靜自省為主；陳列散文以理性為其基素（Ｃ）林文月散文似質而自有膏腴；張秀亞作品溫綩敦厚，立意悠遠（Ｄ）豐子愷散文重抒情，貴唯美；王靖獻散文平實自然，發人深省（Ｅ）梁啟超自成新民叢報體；徐志摩散文、新詩風格別具，堪為一代宗匠。 ＣＥ
１９‧作者（Ａ）梁實秋，本名治華（Ｂ）潘希真，本名琦君（Ｃ）楊牧，本名王靖獻（Ｄ）豐子愷，原名潤（Ｅ）徐志摩筆名章垿。 ＡＣＤ
２０‧下列敘述，何者為正確（Ａ）呂氏春秋、淮南子、世說新語皆為集體創作之文學作品（Ｂ）呂氏春秋以先秦史料為主編纂成書；世說新語保存不少六朝名人軼事（Ｃ）呂氏春秋與左氏春秋，皆為歷史散文之佳作（Ｄ）楊牧，即王靖獻；寇節，即王鼎鈞（Ｅ）楊牧的山谷記載寫鄉土之情；梁實秋的舊以懷舊念舊為主調。 ＡＤＥ
２１‧舊（Ａ）輻輳古典詩文、筆記小說、俗諺口語、軼聞掌故而自然成篇（Ｂ）有懷舊之情，也有舊病不可復發之議（Ｃ）「夜郎自大的脾氣」句，屬於錯綜的修辭（Ｄ）「罊竹難書」極寫罪惡之大，屬於誇飾修辭（Ｅ）舊事物之可愛，係因其有內容，足以引起人的記憶。 ＡＢＤＥ
２２‧章法與修辭（Ａ）陳列八通關種種，細緻觀察自然生態，兼具抒情美與報導的真實性（Ｂ）胡適社會不朽論，認為小我存於大我之中，唯有不朽的小我，才有永恆的大我（Ｃ）林泠不繫之舟，以旁觀者的筆調，敘其豪放不羈而又堅持心志的情懷（Ｄ）鄭愁予錯誤，以「過客」的口吻，敘寫閨婦的離愁（Ｅ）梁實秋舊，除以懷舊為其基調外，也主張人應日新又新。 ＡＤＥ
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