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魯智深大鬧桃花村 練習題

甲‧單一選擇題

１‧「你看我那丈人是個做家的人，房裏也不點碗燈。」意謂劉太公（Ａ）有意戲弄女婿（Ｂ）不懂待客之道（Ｃ）晨昏顛倒（Ｄ）生性節儉。　　Ｄ

２‧「太公道：好卻甚好，只是不要捋虎鬚。」意謂不要（Ａ）與虎謀皮（Ｂ）自尋煩惱（Ｃ）自投羅網（Ｄ）冒險闖禍。　　Ｄ

３‧以下注釋何者錯誤（Ａ）遮莫：不論（Ｂ）半晌：半天（Ｃ）五常：五倫（Ｄ）莊客：洒家。　　Ｄ

４‧「於路不投寺院去歇，祇是落客店內打火安身，白日間酒肆裏買吃。」意謂（Ａ）省吃儉用（Ｂ）負笈游藝（Ｃ）自在無拘（Ｄ）沿路化緣。　　Ｃ

５‧「太公道：好卻甚好，只是不要捋虎鬚。」意謂（Ａ）深入虎穴，探他虛實（Ｂ）養虎貽患，自尋煩惱（Ｃ）徒手搏虎，自投羅網（Ｄ）弄巧成拙，惹禍上身。　　Ｄ

６‧「衣衫窄窄，今夜做個嬌客。」其意是指（Ａ）新娘嬌羞不已，我見猶憐（Ｂ）到別人家做客，要衣履光鮮（Ｃ）新婚女婿衣裳穿得體面合身（Ｄ）穿著窄小的衣服，很時髦。　　Ｃ

７‧「師父休要怪，莊家們不省得師父是活佛處來的，他作尋常一例相看。」意謂莊家們（Ａ）不知道師父來自五臺山，當做一般僧人看待，請莫見怪（Ｂ）不知道花和尚的名號，因而以常客之禮相待（Ｃ）有眼無珠，不識英雄壯志（Ｄ）不知道皈衣三寶，才如此怠慢。Ａ

８‧「我那丈人是個做家的人」這話是（Ａ）魯智深讚美劉太公之語（Ｂ）桃花山賊首說劉太公是個當家的人（Ｃ）山賊首說劉太公節儉（Ｄ）山賊首感謝岳父盛筵接待。　　Ｃ

９‧「泰山」何須如此迎接？此詞不涉及的人物是（Ａ）唐玄宗（Ｂ）張旭（Ｃ）鄭鎰（Ｄ）劉太公。　　Ｂ

１０‧「貪看山明水秀，不覺天色已晚，趕不上宿頭。」意謂（Ａ）因為貪看沿路風景，所以誤了投宿旅店的時間（Ｂ）因為貪看沿路風景所以趕不上約定的時間（Ｃ）因為貪看山形地勢，所以誤了正事（Ｄ）因為貪看重嶺疊嶂，所以誤了吃飯的時間。　　Ａ

１１‧「遮莫什麼渾清白酒，都不揀選。」意謂（Ａ）不願隨便吃東西（Ｂ）不吃不合僧人的東西（Ｃ）有什麼吃什麼（Ｄ）不挑剔有沒有酒。　　Ｃ

１２‧「洒家在五臺山智真長老那裏得說因緣，便是鐵石人也勸得他轉。」意謂（Ａ）學會講佛法，能勸人向善改過（Ｂ）學會講道理，能使人信服（Ｃ）學會吟哦詩，能使人感動（Ｄ）學會讀經書，能使人向學。　　Ａ

１３‧「男大須婚，女大須嫁。」意謂（Ａ）人倫大事（Ｂ）人際關係（Ｃ）人云亦云（Ｄ）人浮於事。　　Ａ

１４‧「太公，緣何模樣不甚喜歡？莫不怪洒家來攪擾氣麼？」意謂（Ａ）為什麼你不喜歡這個樣子，是不是怪我來打擾你（Ｂ）為什麼你的樣子別人不喜歡，是不是你去打擾了別人（Ｃ）為什麼你的喜歡與人不同，是不是有人擾了你（Ｄ）為什麼你的樣子不太高興，是不是責怪我來打擾你。　　Ｄ

１５‧「帽兒光光，今夜做個新郎。」意謂帽子（Ａ）合體（Ｂ）太高（Ｃ）漂亮（Ｄ）太大。　　Ｃ

１６‧「衣衫窄窄，今夜作個嬌客。」意謂衣衫（Ａ）太小（Ｂ）講究（Ｃ）合身（Ｄ）光鮮。　　Ｃ

１７‧「老驢休慌，不怕你飛了去。」意謂（Ａ）不要急著尋死，我不怕你逃走了（Ｂ）不要恐懼，我不怕你逃走了（Ｃ）不要猶疑不決，我不怕你逃走了（Ｄ）不要想要抵抗，我不怕你逃走了。　　Ａ

１８‧「騎著驏馬飛走。」意謂（Ａ）騎著尚未馴服的馬匹逃走了（Ｂ）騎著高峻的馬匹逃走了（Ｃ）騎著白色的馬匹逃走了（Ｄ）騎著沒有鞍轡的馬匹逃走了。　　Ｄ

１９‧「我且和夫人廝見了，卻來吃酒未遲。」意謂（Ａ）我姑且和夫人相見了，再回來吃酒還不遲（Ｂ）我姑且和夫人行個禮，再回來吃酒也不遲（Ｃ）我姑且和夫人商量了，再回來吃酒不遲（Ｄ）我姑且和夫人一起拜見岳父大人，再回來吃酒不遲。　　Ａ

２０‧「就勢劈頭巾帶角兒揪住。」意謂（Ａ）仗勢捉住賊首（Ｂ）趁勢當頭扭住（Ｃ）詳察地形帶人前往逮進（Ｄ）躲躲閃閃從後面抓住。　　Ｂ

２１‧「鏇了一壼酒。」意謂（Ａ）買了一壼酒（Ｂ）備了一壼酒（Ｃ）開了一壼酒（Ｄ）溫了一壼酒。　　Ｄ

２２‧「起身唱個喏。」意謂（Ａ）站起身來答了話（Ｂ）站起身來謝罪（Ｃ）站起身來作個揖（Ｄ）站起身來打招呼。　　Ｃ

乙‧多重選擇題

１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「逕奔到莊前」之「逕」，義同於「逕來舟中相探孔明」之「逕」（Ｂ）「俺又不曾說甚的，便要綁縛洒家」之「俺」與「洒家」，皆「我」之意（Ｃ）「莊客掇張桌子」之「掇」，義同於「十人舁，弗能舉」之「舁」（Ｄ）「莊家那廝無禮」之「廝」、「我且和夫人廝見了」之「廝」，音同義異（Ｅ）「拖槍拽棒」之「拽」、「棄甲曳兵」之「曳」，皆「拖」之意。　　ＡＢＤＥ

２‧下列引號中的詞語，可當「往」解的選項是（Ａ）取道「投」東京來（Ｂ）意有所極，夢亦同「趣」（Ｃ）君子可「逝」也，不可陷也（Ｄ）以「如」司農治事堂（Ｅ）將何「適」而非快。　　ＡＢＣＤＥ

３‧下列五句並有「將」字，選出「將」字意義相同的文句（Ａ）飯便不要吃，有酒再「將」些來（Ｂ）小嘍囉把鼓樂就廳前擂「將」起來（Ｃ）使其中不自得，「將」何往而非病（Ｄ）「將」死今之視古，亦猶後之視今也（Ｅ）明日即「將」來射曹軍。　　ＡＥ

４‧下列五句並有「卻」字，選出「卻」字意義相同的文句（Ａ）魯智深提起禪杖，「卻」待要發作（Ｂ）好「卻」甚好，只是不要捋虎鬚（Ｃ）探他虛實，「卻」來回報（Ｄ）此係公事，先生幸勿推「卻」（Ｅ）我且和夫人廝見了，「卻」來吃酒未遲。　　ＣＥ

５‧下列引號中的詞語，詞性兩兩相同的選項是（Ａ）那莊客「鏇」了一壼酒；汝之純明宜「業」其家（Ｂ）「篩」下酒與魯智深吃；於學無所遺，於辭無所「假」（Ｃ）有酒再「將」些來；「與」嬴而不助五國（Ｄ）莊客「掇」張桌子；去「來」江口守空船（Ｅ）太公見天色「看看」黑了；不託「飛馳」之勢。　　ＡＢＣ

６‧下列解釋，何者為正確（Ａ）「樹木叢中閃著一所莊院」，「莊院」即「莊家」（Ｂ）「俺又不曾說甚的」，「甚的」即「怎的」（Ｃ）「卻待要發作」，「卻待」即「正要」（Ｄ）「天色看看黑了」，「看看」即「漸漸」（Ｅ）「老漢只是大王治下管的人戶」，「人戶」即「居民」。ＣＤＥ

７‧下列解釋，何者為正確（Ａ）「過頭拄杖」，「拄杖」即「手杖」（Ｂ）「與俺取了個諱字，因俺姓魯，喚做魯智深」，「諱字」即「法名」（Ｃ）「莊客掇張桌子」，「掇」即「舁」（Ｄ）「遮莫什麼渾清白酒，都不揀選」，「遮莫」即「不論」（Ｅ）「包肚紅搭膊」，「搭膊」即「肚包」。　　ＡＤＥ

８‧下列解釋，何者為正確（Ａ）「劉太公只管叫苦」，「只管」即「一味」（Ｂ）「托地跳在馬背上」，「托地」即「霍地」（Ｃ）「不知肯吃葷腥也不」，「不」同「否」（Ｄ）「捋虎鬚」，「捋」即「拔」（Ｅ）「我家時常齋僧布施，那爭師父一個」，「爭」即「多」。　　ＡＢＣ

９‧下列引號中的詞語，詞義兩兩相同的選項是（Ａ）「胡亂」借洒家歇一夜；秋月春風「等閒」度（Ｂ）「泰山」何須如此迎接；我那「丈人」是個做家的人（Ｃ）只道這「早晚」正說因綠勸那大王；今兒老太太高興，這「早晚」就來了（Ｄ）奔到門前，摸著「空馬」；騎著「驏馬」飛走（Ｅ）拿了一隻盞子，「篩下酒」與魯智深吃；命「酌酒」勞弼，弼立飲不拜。　　ＡＢＣＤＥ

１０‧下列引號中的詞語，詞義兩兩相反的選項是（Ａ）「托地」跳在馬背上；「施施」而行，漫漫而遊（Ｂ）太公見天色「看看」黑了；「卒然」臨之而驚（Ｃ）「胡亂」借洒家歇一夜；屋舍「儼然」（Ｄ）太公，你也是個「癡漢」；「庸奴」此何地也，而汝來前（Ｅ）太公對席見了，呆了「半晌」；「悠悠」的過去只是一片漆黑的天空。　　ＡＢＥ

１１‧下列引號中的詞語，何者為敬禮之行為（Ａ）倚了禪杖，與莊客「唱個喏」（Ｂ）你若同他「拱手作揖」，平起平坐，這就是壞了學校規矩（Ｃ）整頓衣裳起「斂容」（Ｄ）北面再拜「稽首」（Ｅ）酒酣，解衣「箕踞」。　　ＡＢＤ

１２‧下列引號中的詞語，何者是自稱之詞（Ａ）莊家那廝無禮，要綁縛「洒家」（Ｂ）「僕」竊有疑，願受教焉（Ｃ）「愚」以為營中之事，悉以咨之（Ｄ）「猥」以微賤，當侍東宮（Ｅ）「俺」又不曾說甚的。　　ＡＢＣＤＥ

１３‧句法修辭（Ａ）陸游夜遊宮，寓有老驥伏櫪，志在君國之意（Ｂ）「泰山不讓土壤，故能成其大」句，極言納士之重要（Ｃ）魯智深大鬧桃花村一文，屬於長篇筆記小說，所以文中對話頗為主動（Ｄ）黃州快哉亭記「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之」句，寓有反諷之意（Ｅ）送東陽馬生序屬於贈序。　　ＡＢＤＥ

１４‧下列敘述，何者為正確（Ａ）三國演義寓有治國平天下之至道；聊齋志異寓有諷世勵俗之深意（Ｂ）金聖嘆曾批改過水滸傳與西廂記；毛滸傳、西廂記…等六書，為「六才子書」（Ｄ）三國演義以三國志及三國志平話為藍本寫成；儒林外史以明史儒林傳為藍本寫成（Ｅ）水滸傳為施耐庵所撰的章回體俠義小說；西廂記為王實甫所著之雜劇。　　ＢＥ

１５‧小說（Ａ）世說新語，原名世說，為南朝宋劉義慶之門下客所共撰，屬志怪小說（Ｂ）紅樓夢初名石頭記，又名風月寶鑑，前八十回曹雪芹撰，後四十回為劉鶚所補（Ｃ）老殘遊記，書中之老殘即是作者高鶚之化名。胡適認為老殘遊記之成就，不在於內容思想，而在於描寫之技術（Ｄ）聊齋志異，為蒲松齡不得志時所作；其筆下之花狐妖魅，莫不情意深摰，和易可親（Ｅ）施耐庵的水滸傳為最著名之章回體俠義小說，羅貫中的三國演義為最通行之章回體歷史小說，吳敬梓的儒林外史是最負盛的章回體諷刺小說。　　ＤＥ

１６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）三國演義，是羅貫中在亂世中懷才不遇下所寫成（Ｂ）水滸傳，是施耐庵因與當道不合，貶謫興化之後所作（Ｃ）永州八記，是柳河東貶謫永州司馬時所作（Ｄ）日知錄，是方苞罹文字獄後，抒懷之作（Ｅ）老殘遊記，是劉鐵雲被誣指為漢奸後，抒憤之作。　　ＡＣ

１７‧小說人物（Ａ）三國演義中，寫智謀的諸葛亮、嫉妒的周瑜、憨厚的魯肅（Ｂ）儒林外史，寫熱衷功名的范進、趨炎附勢的胡屠父（Ｃ）老殘遊記中，寫王小玉說大鼓書，有「餘音繞梁」、「三月不知肉味」之妙（Ｄ）秦士錄中，寫鄧弼懷才不遇，以鷹揚鳳翽之資，而入王屋山為道士（Ｅ）水滸傳中，寫魯達剛直豪放，富正義感；其人雖有勇無謀，卻見義勇為有俠士之風。　　ＡＢＣ

１８‧下列篇章之作者，何者有師生之誼（Ａ）秦士錄與指喻（Ｂ）左忠毅公軼事與騾說（Ｃ）魯智深大鬧桃花村與用奇謀孔明借箭（Ｄ）諫逐客書與察今（Ｅ）司馬季主論卜與項脊軒志。　　ＡＢＣ

１９‧下列各組「　」字用法相同者（Ａ）今日非「速」君飲、枉道「速」禍、不「速」之客（Ｂ）男有「分」女有歸、法之大「分」、「分」作溝中瘠（Ｃ）「加」之如此謂禮終矣、不以康樂而「加」思（Ｄ）有酒再「將」些來吃、且「將」酒來、把鼓樂擂「將」起來（Ｅ）四庫書從君問，「即」不能答，當血是刀、「即」不滿所欲，出火力斫柱。　　ＡＥ

２０‧章回小說（Ａ）水滸傳記北宋淮安大盜宋江聚眾殺人搶劫的故事，為我國第一部白話章回小說（Ｂ）三國演義是以淺近的文言文寫成的通俗歷史小說（Ｃ）紅樓夢語言優美成熟，以悲劇收場（Ｄ）老殘遊記借老殘之遊，歷記其見聞，屬明代諷刺小說（Ｅ）虯髯客傳為結構完整的章回小說。　　ＡＢＣ

２１‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「篩」下酒，斟也（Ｂ）「鏇」酒，轉也（Ｃ）那「爭」師父一個，差（Ｄ）「捋」虎鬚，取（Ｅ）拖槍「拽」棒，舉也。　　ＡＣ

２２‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「把」了下馬杯，倒（Ｂ）由我那夫人黑地裏坐「地」，床（Ｃ）一齊搶「將」進來，先也（Ｄ）有酒，再「將」些來吃，拿（Ｅ）我且和夫人廝見了，「卻」來吃酒未遲，還也。　　ＤＥ

２３‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）打火安身：維持生活（Ｂ）山明水秀：風景優美（Ｃ）唱了個喏：互道寒暄（Ｄ）一例相看：同等對待（Ｅ）打抱不平：助被壓迫者。　　ＢＤＥ

２４‧下列成語解釋，何者為正確（Ａ）懷著鬼胎：自悔前非，去惡向善（Ｂ）回心轉意：心中有不可告人之隱情（Ｃ）打家劫舍：極言其兇狠殘忍（Ｄ）殺人不眨眼：指盜匪之劫奪行為（Ｅ）稟性剛直：個性剛毅正直。　　Ｅ

２５‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「宿頭」，住宿的地方（Ｂ）「洒家」，我的自稱（Ｃ）「卻待」發作，已經（Ｄ）「半晌」，半天（Ｅ）「諱字」，姓名。　　ＡＢＤＥ

２６‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「遮莫」，無奈（Ｂ）「熒煌」，輝煌（Ｃ）「做家」，隨便（Ｄ）「驏馬」，良馬（Ｅ）「齋僧」，設食以供僧眾。　　ＢＥ

２７‧下列敘述，何者為正確（Ａ）「唱個喏」，互相招呼（Ｂ）「篩下酒」，斟了酒（Ｃ）「說因緣」，講佛法（Ｄ）「捋虎鬚」，謹慎貌（Ｅ）「下馬杯」，接風酒。　　ＢＣＥ

２８‧魯智深大鬧桃花村（Ａ）金聖歎謂水滸傳前七十回施耐庵作，後七十回羅貫中撰（Ｂ）魯智深其人粗魯，但卻頗有古俠士之風（Ｃ）「捋虎鬚」意謂冒險（Ｄ）泰山一辭關係張說、鄭鎰等人（Ｅ）「遮莫什麼渾清白酒，都不揀選」意指不忌葷酒。　　ＢＣＤＥ

２９‧下列五句並有「且」字，請選出「且」字意義相同之文句（Ａ）權「且」留師父歇一宵了去（Ｂ）歲餘去「且」半（Ｃ）人相食「且」盡，雖愚人亦能數日而知死處矣（Ｄ）古之聖人，其出人也遠矣，猶「且」從師而問焉（Ｅ）母教女弟子數人，「且」緝履以為食。ＢＣ

３０‧下列五句並有「與」字，請選出「與」字相同之文句（Ａ）且將酒來，我「與」大人回敬（Ｂ）願同塵「與」灰（Ｃ）吾「與」點也（Ｄ）是「與」人為善也（Ｅ）迷途知反，往哲是「與」。　　ＣＥ

３１‧下列五句並有「將」字，請選出「將」字意義相同之文句（Ａ）有酒再「將」些來吃（Ｂ）走「將」出來（Ｃ）叫莊客「將」包裹先安放房裏（Ｄ）且「將」酒來，我與大人回敬（Ｅ）「將」有作於上者，得吾說而存之。　　ＡＤ

３２‧詞語異同（Ａ）「弔民伐罪」、「解民倒懸」均有撫慰、解救人民之意（Ｂ）「路不拾遺」、「夜不閉戶」均指政治清明之意（Ｃ）「齒德俱尊」、「羊質虎皮」均指德高望重之意（Ｄ）「來往貿遷」、「搬有運無」均指互通買賣之意（Ｅ）「親親之殺」、「一例相看」均指一視同仁之意。　　ＡＢＤ

３３‧詞語異同（Ａ）「打火安身」與「棲止歇宿」均指住宿之意（Ｂ）「捋虎之鬚」與「奔車朽索」均指危險（Ｃ）「山明水秀」與「湖光嵐影」均指風景美好之意（Ｄ）「懷著鬼胎」與「前遮後擁」指心有隱情（Ｅ）「唱了個喏」與「作了個揖」均指行禮。　　ＡＢＣＥ

３４‧下列成語，何者可用來形容「心有隱情」（Ａ）心有塊壘（Ｂ）居心叵測（Ｃ）心懷不軌（Ｄ）懷著鬼胎（Ｅ）心花怒放。　　ＢＣＤ

３５‧下列成語，何者可用來形容「非常危險」（Ａ）捋虎之鬚（Ｂ）魯游沸鼎（Ｃ）奔車朽索（Ｄ）日薄西山（Ｅ）雷霆萬鈞。　　ＡＢＣ

３６‧下列成語，何者可用來比喻「改過向善」（Ａ）遂非狠愎（Ｂ）回心轉意（Ｃ）伐毛洗髓（Ｄ）洗心革面（Ｅ）痛改前非。　　ＢＣＤＥ

３７‧下列那一組是同義詞（Ａ）「捏兩把汗」與「縮頸股慄」（Ｂ）「打家劫舍」與「打抱不平」（Ｃ）「呆了半晌」與「楞了一下」（Ｄ）「明晃晃」與「撥喇喇」（Ｅ）「回心轉意」與「兩廂情願」。　　ＡＣ

３８‧下列那一組詞義相反（Ａ）「槁木死灰」與「心如止水」（Ｂ）「豪放不羈」與「危言危行」（Ｃ）「兢兢業業」與「臨深履薄」（Ｄ）「打家劫舍」與「賑窮濟貧」（Ｅ）「捋虎之鬚」與「間不容髮」。　　ＢＤ

３９‧下列那一組詞義相反（Ａ）「山明水秀」與「靈山秀水」（Ｂ）「兩相情願」與「不共戴天」（Ｃ）「忙忙急急」與「陽陽如常」（Ｄ）「拖槍拽棒」與「握手言和」（Ｅ）「懷著鬼胎」與「光明磊落」。　　ＢＣＤＥ

４０‧詞語異同（Ａ）「遮莫」與「不論」均為不管（Ｂ）「諱字」與「名諱」均指稱呼（Ｃ）「做家」與「撰述」均指寫作（Ｄ）「驏馬」與「空馬」均指未施鞍轡的馬（Ｅ）「托地」與「急遽」均指快也。　　ＡＤＥ

４１‧詞語異同（Ａ）「取道」與「宿頭」均指歇宿（Ｂ）「篩酒」與「斟酒」均指倒酒（Ｃ）「因緣」與「運會」均指佛法（Ｄ）「躓踣」與「傾覆」均指失敗（Ｅ）「早晚」與「次第」均指微小之意。　　ＢＤ

４２‧下列詞語，何者可用來形容「明亮、輝煌」之意（Ａ）昭昭（Ｂ）惛惛（Ｃ）彰彰（Ｄ）熒煌（Ｅ）赫赫。　　ＡＣＤＥ

４３‧下列詞語，何者可用來形容「時候」之意（Ａ）春秋（Ｂ）早晚（Ｃ）次第（Ｄ）向晚（Ｅ）次序。　　ＢＣ

４４‧下列那一組詞義相反（Ａ）「半晌」與「經年」（Ｂ）「晃晃」與「黯淡」（Ｃ）「四至」與「江山」（Ｄ）「不驚」與「平靜」（Ｅ）「郁郁」與「青青」。　　ＡＢ

４５‧下列那一組詞義相反（Ａ）「硜硜」與「斟酌」（Ｂ）「睥睨」與「謙讓」（Ｃ）「可奈」與「怎奈」（Ｄ）「環伺」與「覬覦」（Ｅ）「滋甚」與「加厲」。　　Ｂ

４６‧水滸傳（Ａ）施耐庵獨撰（Ｂ）金聖嘆謂前七十回施耐庵作，後七十回乃羅貫中所續（Ｃ）全書結構緊密，敘事細微曲盡（Ｅ）「魯智深大鬧桃花村」之主旨為「見義勇為，打抱不平」。　　ＤＥ

４７‧水滸傳（Ａ）非作於一人、成於一時（Ｂ）由施耐庵集撰，羅貫中纂修（Ｃ）據史實實跡，加以想像和渲染（Ｄ）寫北宋淮安宋江等人嘯梁山泊之事（Ｅ）為諷刺小說。　　ＡＢＤ

４８‧施耐庵（Ａ）字子安，元人（Ｂ）因與當道不合，歸隱於興化，閉戶著書（Ｃ）為文初學韓、柳，後學魏晉（Ｄ）詩文大多描述現實，反映人生（Ｅ）著有水滸傳及志餘等書。　　ＡＢＥ

４９‧水滸傳與儒林外史（Ａ）均採章回體寫作（Ｂ）均非作於一人，成於一時（Ｃ）均有高度文學技巧（Ｄ）均是清代諷刺小說中的傑作（Ｅ）水滸傳諷刺宋江、武松、魯智深等一百零八人，儒林外史諷刺儒林人物。　　ＡＣ

５０‧水滸傳與紅樓夢（Ａ）同為清代有名的章回小說（Ｂ）前者諷刺宋江等一百零八人，後者為言情小說（Ｃ）均有高度文學技巧（Ｄ）前者據民間傳聞，加以想像與渲染，後者據曹氏所見所聞寫成的（Ｅ）前者金聖嘆謂前七十回施耐庵作，七十回為羅貫中續；後者胡適確認為曹雪芹所作，考定後四十回為劉鶚所續。　　ＣＤ

５１‧施耐庵、水滸傳（Ａ）水滸傳敘宋江等一百零八人嘯聚梁山泊殺人搶劫之故事（Ｂ）水滸傳係據民間傳聞加以想像與渲染而成（Ｃ）施耐庵仕於元朝，因與當道不合，隱於潁州（Ｄ）施耐庵除水滸傳外，另有志餘一書（Ｅ）水滸傳屬於俠義筆記小說，敘事細微詳盡，寫人神態活現。　　ＡＢＤ

５２‧小說（Ａ）水滸傳中人物與情節全屬虛構，三國演義取材於正史及雜書（Ｂ）世說新語屬章回小說，所記多為東漢至南朝高士之軼聞瑣事（Ｃ）紅樓夢為真正創作，而非其他舊小說的沿襲（Ｄ）虯髯客傳為明代戲曲張風翼紅拂記、高明琵琶記等所本（Ｅ）儒林外史是清代著名的諷刺小說，寫學子熱中功名的醜態與世人勢利之狀入木三分。　　ＣＥ

５３‧小說（Ａ）東方朔神異經、干寶搜神記、劉義慶世說新語。以上諸小說，已有整個故事結構（Ｂ）唐代小說又稱「傳奇」，大致分愛情、豪俠、神怪三類（Ｃ）元代開始發展章回小說，最著名的作品如施耐庵水滸傳和羅貫中三國演義都是用白話寫成（Ｄ）明代小說，最著者為三言二拍。三言二拍乃「今古奇觀」一書之所本（Ｅ）清代小說，以許仲琳封神演義、吳承恩西遊記、曹雪芹紅樓夢、吳敬梓儒林外史為代表作。　　ＢＤ

５４‧元明小說家比較（Ａ）劉鶚長於描寫景物，揭發官吏之惡（Ｂ）羅貫中名本，據三國志推演成三國演義一書（Ｃ）施耐庵，元人，著有水滸傳一書（Ｄ）吳敬梓著儒林外史，長於諷刺人物（Ｅ）曹霑生於仕宦之家，故其為文語多豔麗。　　ＡＢＣＤ

５５‧句法與修辭（Ａ）藝術與人生「好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章」為對偶（Ｂ）永州八記描景多冷峻，蓋柳宗元被貶之故（Ｃ）蓼莪「拊我、畜我，長我」句為類疊筆法（Ｄ）魯智深大鬧桃花村一文中，運用很多當時口語的「飛白」修辭（Ｅ）琵琶行以「嘔啞嘲哳難為聽」句直接譬喻音樂屬於明喻法。　　ＡＢＣＤ